Тайные общества. За кулисами власти

Результирующая картина оказалась практически такой же печальной, как и в метрополии. Перед началом революции в Америке числилось восемь великих лож: три уже известные нам (две в Массачусетсе и одна в Пенсильвании) и другие пять — в Нью-Йорке, в Вирджинии, в Джорджии и в обеих Каролинах. В почти всех колониях конкурировали различные ритуалы, перекрещивались влияния разных центров. В Вирджинии, например, до возникновения там местной Великой ложи (в 1777 году) масонские ложи основывались и по хартиям Массачусетской Великой ложи «новых», и по хартиям Пенсильванской ложи «старых», и по хартиям Великой Шотландской ложи. В одной из этих шотландских лож, основанной в 1752 году в маленькой деревушке Фредериксбург, 4 ноября 1752 года был принят в масонство молодой майор королевской армии, будущий герой освободительной войны Джордж Вашингтон.

Масонская легенда

Знакомясь с масонством, невозможно обойти стороной легенду, которая краеугольным камнем лежит в его основе. Легенда о Хираме, или Адонираме, или Хираме Абиффе, главном мастере строительства Соломонова храма, переняла некоторые штрихи легенд о Соломоне и строительстве Иерусалимского храма, ходивших в христианской Европе Средних веков. Предания о Соломоновом храме, его великолепии, о чудесных подробностях его строения, удивительном искусстве главного мастера были чрезвычайно распространены в Средневековье и, без сомнения, были известны и старым каменщикам. Новейшие масоны, естественно, могли развить свою легенду на почве этих преданий, близких к специальности цеха. Хираму-каменщику приписывали даже изобретение масонских слов и знаков.

Имя Хирам не выдумано масонами, в Библии оно встречается трижды, и, что характерно, именно в приложении к строительству храма Соломона. По масонскому рассказу, «Хирам, главный строитель Соломонова храма, имел столько рабочих, с которыми ему нужно было расплачиваться, что ему невозможно было знать их всех. Поэтому каждой степени или классу рабочих он дал особенный знак и слово, по которым он легче мог различать их, чтобы платить им различное жалованье». Эти слова и знаки стали потом принадлежностью и тайными приметами различных масонских степеней (или «градусов»).

Всего групп, на которые Хирам разделил всех рабочих (по характеру приложения их сил), было три: входящие подмастерья, товарищи ремесленники и мастера каменщики (то бишь, в масонской традиции — мастера масоны). Каждой группе он дал пароль, с помощью которого можно было быстро определить принадлежность работника. Хотя все были разделены по их умению, некоторые остались недовольны, потому что претендовали на более высокое положение, нежели то, которое отвечало их способностям. Наконец, три товарища ремесленника, более смелые, чем другие члены их группы, решили силой заставить Хирама открыть им пароль степени мастера. Зная, что Хирам в полдень всегда ходит молиться в незаконченную Святая Святых, эти разбойники, чьи имена были Джубела, Джубело и Джубелум, подкараулили его у главных ворот храма, по одному человеку с разных сторон. Хирам, готовый оставить храм через южный вход, внезапно столкнулся с Джубелой, вооруженным линейкой длиной в 24 дюйма. В ответ на отказ Хирама открыть ему «слово мастера», разбойник линейкой ударил мастера в горло, и раненый Хирам побежал к западным воротам. Но там его ждал Джубело с подобным же требованием и, получив отказ, ударил мастера угольником в грудь. Изнемогающий Хирам попытался ускользнуть через восточные ворота, где его встретил Джубелум и нанес мастеру удар молотком между глаз, в результате чего тот умер.

Тогда товарищи ремесленники, убившие мастера, похоронили его тело под горой Мориа, а на могиле посадили ветку акации. Убийцы после этого пытались убежать в Эфиопию, но порт оказался закрыт. Все три преступника были схвачены и после признания казнены. Три группы были посланы Соломоном искать тело мастера, и одна из них обнаружила могилу с зеленым ростком на ней. После того как входящие подмастерья и товарищи ремесленники не смогли оживить своего мастера, он был поднят мастером масоном «сильной хваткой львиных лап».

«Строителю», прошедшему обряд посвящения, открывалось истинное имя мастера масона: Хирам Абифф означает «Мой Отец, Универсальный Дух, единый в сущности, тройной в аспектах». Таким образом, убитый мастер — это тип космического мученика, распятого духа добра, умирающего бога, мистерии которого празднуются по всему миру.