Тайные общества. За кулисами власти

В 1975 году в парижской Национальной библиотеке впервые был обнаружен некий любопытный документ, значившийся там под ничем не примечательным шифром: 4 lm 249. Это обыкновенная папка, в которой собрана целая коллекция разрозненных документов. Тут было немало газетных вырезок, листы с изображениями неведомых генеалогических древ, какие-то статьи, письма и еще с десяток-другой страниц, явно вырванных из книг. Если это и мистификация, то невероятно тонкая и трудоемкая, а раз так, то кому и зачем она могла понадобиться?

Авторы сенсационного документального триллера «Святая кровь и Святой Грааль» Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн посвятили внушительную часть жизни изучению содержимого этой папки. О них мы упоминали уже чуть раньше, говоря о Святом Граале. Теперь самое время вернуться к ним и их работе еще раз.

Прежде всего, как заметили авторы, содержимое описываемой папки регулярно меняется. Одни документы заменяются другими, некоторые листы обнаруживаются с целым рядом рукописных пометок, которых прежде не было, и т. д. Любопытно (а может быть, точнее будет слово «забавно»), что все старания установить, кто вытворяет подобное, не увенчались успехом.

Среди документов, находящихся в папке, наибольшее внимание исследователи уделили тем самым генеалогическим древам, о которых мы уже упоминали. Считается, что их создателем был некий Анри Лобино. Во всяком случае, именно его имя значится на титульном листе. Правда, в этой же папке можно найти две заметки, утверждающие, что Анри Лобино — это псевдоним, а генеалогические древа были составлены скончавшимся в 1966 году историком и известным собирателем антиквариата Лео Шидлофом.

С достаточно высокой долей вероятности утверждается, что на генеалогических древах изображена история родов потомков Иисуса Христа и Марии Магдалины — знаменитых семейств Сен-Клеров, Бланшфоров, Меровингов и Плантаров.

Через некоторое время группа Бейджента установила, что Анри Лобино — не псевдоним Лео Шидлофа и что автором схем является граф де Ленонкур.

В процессе изучения материалов папки исследователи натолкнулись на заметку, в которой содержался первый намек на существование тайного общества с названием «Приорат Сиона». В заметке значилось, что к созданию Приората Сиона приложил руку Готфрид Бульонский, и произошло это якобы в 1090 году.

Папка порадовала исследователей и еще одним документом — списком великих магистров Приората Сиона. Дальнейшее изучение материалов привело исследователей к выводу, что таинственный Приорат Сиона не только способствовал созданию ордена рыцарей Храма (уже знакомых нам тамплиеров), но и являлся своего рода административным органом, координировавшим действия рыцарей. Чтобы подтвердить эту гипотезу, исследователям необходимо было поднять все возможные документы по тем, кого документ называл магистрами, и попытаться установить между ними какие-либо связи, которые подтверждали бы принадлежность настолько разных людей (знакомство с ними у нас впереди) к Приорату Сиона. Кстати, сама эта папка очень скоро стала именоваться «Тайным досье» Приората Сиона.

И вновь он появился. Святой Грааль

Итак, вновь на сцене истории появляются хранители какого-то неведомого сокровища — тамплиеры. Да не просто хранители — есть сведения, позволяющие сделать вывод, что именно ради обладания этим сокровищем и был организован Первый крестовый поход. Более того, девять рыцарей Храма нашли это неведомое сокровище (вернее, добыли его) под развалинами на Храмовой горе и потом то ли перенесли в Европу, то ли перезахоронили с тем, чтобы оно все же позже было отправлено на их родину. Даже о том, что именно это было за сокровище, толком никому неизвестно. Быть может, это были древние христианские реликвии. Или нечто более драгоценное для одних и более чем опасное для других — тот самый Святой Грааль?

О том, что это может быть, мы говорили ранее, рассматривая историю возвышения и падения альбигойского Лангедока. Теперь попытаемся проследить путь неведомой чаши, если все же принять на веру, что Грааль был именно чашей, куда Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа.

Мы уже знаем, что в истории с Граалем загадочного гораздо больше, чем известного наверняка. Версий его истории много, наиболее же популярна та, что Иосиф Аримафейский, повинуясь указаниям святого Филиппа, покинул Иерусалим и перенес доверенную ему реликвию в Британию. В местечке Гластонбери он воткнул свою палку в землю, а палка пустила корни и превратилась в прекрасный терновый куст, цветущий два раза в году. Усмотрев в этом знак, Иосиф построил в Гластонбери церковь, которая со временем выросла в аббатство. А ведь считается, что чаша Грааля укрыта где-то в подземельях некоего аббатства. Другие источники называют возможным местом хранения реликвии волшебный замок Сальват в Испании, будто бы построенный ангелами за одну ночь.