Тайный буддизм. Том III. Глубина Алмазной колесницы

Лучевая артерия называется физической; кроме того, чтобы получить некоторые общие указания, врач может исследовать локтевую артерию (ее называют божественной). Если он способен отсчитать сотню ударов без изменения ритма, это может быть признаком того, что пациент проживет долгую жизнь, пребывая в добром здравии. Если же обнаружатся, например, длинные паузы или череда быстрых и коротких ударов – следует ожидать серьезных болезней, несчастных случаев или влияний вредоносных духов. На еще более тонком уровне терапевт может снять так называемый тайный пульс. Так, узнав пульс сына или дочери, он сумеет сделать вывод о состоянии здоровья отца или матери. Можно также ставить диагнозы детям на основании тайного пульса их родителей, какое бы расстояние ни разделяло этих людей.

Самье Линг

Март 1983 года

Нам может показаться невероятным то, к каким открытиям способно привести исследование пульса. Однако тибетская медицина считает все это возможным, поскольку явления не существуют отдельно друг от друга: они взаимосвязаны.

Исследуя пульс ребенка с целью определить состояние здоровья родителя, врач находит точку «лунг». Желая, наоборот, понять состояние здоровья ребенка посредством изучения пульса отца или матери, он обращается к точке сердца. Причина в том, что чувства родителей к детям считаются самыми сильными. Сердце, наиболее чувствительный орган, подразумевает более сильную связь, чем «лунг» – так человек острее реагирует на соринку в глазе, чем в ухе.

Ваджрадхара Линг

Август 1984 года

Нам может показаться невероятным то, к каким открытиям способно привести исследование пульса.

Виды лечения

Для лечения болезней в тибетской медицине имеется множество различных техник, но чаще всего используются лекарственные препараты. Будда сказал, что на всей земле нет такого средства, будь то растительного, минерального или животного происхождения, которое при правильном использовании не могло бы служить лекарством. Есть 17 способов приготовления лекарств в виде пилюль, мазей, порошков, настоев, отваров, смесей с различными видами муки[18] и так далее.

Иногда для описания лекарства используются метафоры. Например, если болезнь лечат всего одним веществом, его называют героем, по аналогии с воином, который в одиночку противостоит вражескому войску. В случае жара в роли героя выступает камфора. Некоторые многокомпонентные составы носят название «король и министры». Есть, например, средство Камфора-25, состоящее из главного вещества (король) и 24 сопутствующих (министры).

Самое известное растение в тибетской медицине – арура (различные виды myrobalan.) Каждая его часть обладает особыми целительными свойствами: корни хороши для костей; стебель – для мышц; ветви – для суставов; кора – для кожи; листья – для полых органов, а плоды – для плотных. Тибетские врачи лечат пятью видами аруры, которые обладают семнадцатью качествами, шестью ароматами, восемью силами и тремя общими свойствами. Арура способна приносить облегчение при любых заболеваниях[19].

Что касается веществ животного происхождения, то среди них королевской считается субстанция гиванг, получаемая из определенных органов слона. Она оказывает воздействие не только на три системы, но и на три мешающие эмоции, лежащие в их основе.

Помимо лекарственных средств, тибетская медицина иногда применяет кровопускания, используя для этого 72 различные точки. Делаются также прижигания с помощью инструментов из дерева, железа, меди или подогретых камушков; для этого выбираются некоторые из 360 точек, расположенных на всем теле. Когда-то в Тибете практиковалась особая хирургия, но она ушла в прошлое из-за недостатка технических средств.

Единая основа разных медицинских подходов

По преданию, традиционная тибетская медицина была дана Буддой, но это не значит, что она пренебрегает ценностями других медицинских наук. Напротив – другие методики воспринимаются как тоже происходящие от Будды, но предназначенные для людей, предпочитающих иные мировоззрения. Примером может быть аюрведа, практикуемая на основе ведических знаний Индии. Западная «медицина атеистов» тоже считается выражением сочувственной активности Будды.

Врач и пациент

Возможность излечения болезни зависит от многих факторов, включая доступность средств противодействия. Однако одним из важнейших факторов является кармическая связь между врачом и пациентом. Если она хороша, она сыграет огромную роль в постановке верного диагноза и проведении успешного лечения. В противном случае эффективная терапия невозможна.