Читаем Тайный код Кёнигсберга полностью

Из книги Гельмута фон Мольтке «Военные поручения». Том I. Санкт-Петербург, 1913 год

«…Вечный мир – это мечта и даже далеко не прекрасная; война же составляет необходимый элемент в жизни человечества… Величайшим благом войны безусловно является быстрый ее конец; чтобы этого достигнуть, необходимо пользоваться всеми хотя сколько-нибудь терпимыми средствами».

За годы существования комендатуры кёнигсбержцы привыкли видеть у ее двух подъездов посты охраны – здесь стояли то прусские кирасиры в серых камзолах и остроконечных шлемах с саблями на боку, то пехотинцы кайзера в синих френчах и черных касках с винтовками образца 1871 года, то гренадеры полка «Кронпринц» в униформе мышиного цвета с блестящей на солнце отделкой крагов.


Медальон на стене здания бывшей комендатуры


В ноябре 1918 года в Германии вспыхнула революция. Когда в Кёнигсберг пришла весть об отречении кайзера, вернее, о его желании ограничиться только троном короля Пруссии, а также о том, что власть в стране фактически перешла в руки нового рейхсканцлера Эберта, весь город пришел в необычайное волнение. Было ясно, что империя испустила дух и в Германии в полный рост встала новая и решительная сила – рабочий класс и возглавляющая его социал-демократия. Толпы народа устремились по улицам Кёнигсберга к Королевскому замку. Из тюрьмы были освобождены политические заключенные – охрана не смогла воспрепятствовать восставшим, намеревавшимся выпустить своих товарищей на свободу.

Около двух часов ночи огромные массы народа, среди которых было немало солдат, окружили здание комендатуры. Часовые у подъезда вынуждены были пропустить в здание делегацию революционного народа, требовавшего немедленной передачи власти в городе, в том числе военной, в руки Совета солдатских и рабочих депутатов. Однако выяснилось, что командующий генерал фон Хинкельдей за несколько часов до восстания бежал из города. Оставшемуся в комендатуре начальнику штаба военного округа полковнику Хаану ничего не оставалось как согласиться с предъявляемыми требованиями.

Тем временем к городу уже мчалось несколько крытых грузовиков с солдатами дислоцировавшихся неподалеку от Кёнигсберга частей. Когда переговоры были в самом разгаре, со стороны Росгартенских ворот послышался шум двигателей – на улицу со стороны Литовского вала медленно въезжали моторизованные подкрепления военного командования. Казалось, столкновение неминуемо. Но, не доезжая сотни метров до комендатуры, грузовики остановились, и высыпавшие из них солдаты смешались с толпой – прибывшая по приказу генерала воинская часть полностью перешла на сторону рабочих и солдат.


Фрагмент фасада здания комендатуры


Посты у подъездов комендатуры были смяты, восставшие устремились в здание. На одном из флагштоков заалел красный флаг. К этому времени в руках солдат и рабочих были все основные объекты города. Вихрь революции преобразил лицо казарменного Кёнигсберга, люди испытывали необычайный душевный подъем, – повсюду происходили братания, импровизированные митинги, на предприятия и в учреждения Советом назначались «народные уполномоченные», призванные поставить хозяйство города под контроль революционеров. Здание комендатуры в эти дни было местом ожесточенных споров и переговоров Совета солдатских и рабочих депутатов с представителями военного командования, которые пребывали в состоянии полной прострации. Ночью в подвалах дома номер сорок три по улице Хинтерросгартен тайно сжигались полученные из Берлина секретные депеши ОХЛ, верховного военного руководства, о формировании добровольческих отрядов и корпусов для разгрома революционных сил. Контрреволюция готовилась к яростному броску, но у военного командования в Кёнигсберге не было уверенности в том, что ситуацию можно переломить в свою пользу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии