Тайцзи-цюань: классический стиль Ян. Полная форма и цигун

Первого сына Ян Цзяньхоу, Ян Чжаосюна (1862–1929), также называли Мэнсяном, а позже — Шаохоу. Еще звали его «Старшим господином». Он практиковал тайцзи-цюань с шести лет. У него был сильный и настойчивый характер. Он был специалистом по свободному поединку, и, подобно своему дяде Ян Баньхоу, преуспел в использовании различных видов силы цзинь. Ян Чжаосюн достиг высочайшего уровня в тайцзи-цюань-гунфу. Основанные на «малой форме», его движения были мощными, а стойки — низкими. Из-за своего характера он приобрел не слишком много последователей. У него был сын, Ян Чжэньшэн.

Второй сын Ян Цзяньхоу, по имени Чжаоюань, как мы уже сказали, рано умер.

Третьим сыном был Ян Чжаоцин (1883–1935), также известный как Ян Чэнфу. По традиции, его уважительно называли «Третьим господином». Характер у него был спокойный и мягкий. В молодости он не увлекался боевыми искусствами и лишь подростком начал изучать тайцзи-цюань под руководством отца. Пока отец был жив, Ян Чэнфу не понимал главных секретов тайцзи-цюаня по-настоящему. Так было, пока его отец не умер (в 1917 г.), после чего Ян стал усиленно тренироваться. Отец помог ему создать хорошую базу, и после нескольких лет практики и поисков Ян в конце концов смог достичь уровня своих отца и деда. Исходя из своего опыта, он модифицировал тайцзи-цюань своего отца и стал приверженцем «большой формы». Это было почти полной противоположностью тому, что делали его отец и брат. Ян Чэнфу был первым мастером тайцзи-цюаня, который хотел делиться с людьми фамильными секретами, и благодаря его мягкой натуре у него было бесчисленное множество учеников. Когда в 1926 году был основан Центральный институт гошу в Нанкине, Ян был приглашен на должность главного преподавателя тайцзи, и его имя стало известно во всей стране. У него было четыре сына: Чжэньмин, Чжэньцзи, Чжэньдо и Чжэньго.

В тайцзи-цюане стиля Ян можно выделить три главные «формы»: большую, среднюю и малую. Есть также три вида стоек: высокие, средние и низкие. Большую форму любил Ян Чэнфу. Он учил, что стойки могут быть любыми — высокими, средними или низкими, но форма (то есть способ выполнения движений) должна быть «широкой, открытой и расслабленной». Большая форма особенно хороша для укрепления здоровья.

Стиль средней формы требует, чтобы движения не были ни слишком размашистыми, ни слишком скованными, а внутреннюю цзинь не следует ни выпускать всю, ни излишне сдерживать. Поэтому и движения, и поток цзинь здесь более плавны и непрерывны, чем в двух других формах. Стиль средней формы преподавал Ян Цзяньхоу.

Стиль малой формы, движения которого более «компактны», легки, проворны и быстры, восходит к Ян Шаохоу. Этот стиль специализируется на боевом применении искусства тайцзи-цюаня. В заключение отметим, что малая форма, как правило, лучше всего подходит для боевого применения, хотя она и самая сложная. Большая же форма лучше всего подходит для оздоровительных целей.

Подведем итоги:

1. Стиль Чэнь тайцзи-цюаня берет начало от Цзян Фа. До Цзяна история тайцзи-цюаня не ясна.

2. Стиль Чэнь разделился на два стиля: Старый и Новый. Чэнь Чансин изучал Старый стиль и передал его позже Ян Лучаню. Новый стиль был создан Чэнь Юбэнем.

3. Стиль Ян выделился из стиля Чэнь спустя четырнадцать поколений после того, как семья Чэнь переняла последний у Цзян Фа.

4. Чэнь Юбэнь передал свое искусство Чэнь Цинпину, который создал стиль Чжаобао.

5. У Юйсян изучил Новый стиль у Чэнь Цинпина и Старый стиль у Ян Лучаня и создал стиль У () тайцзи-цюаня.

6. Ли Июй изучил стиль У () и создал стиль Ли.

7. Хао Вэйчжэнь постиг искусство тайцзи-цюаня под руководством Ли и положил начало стилю Хао.

8. Сунь Лутан изучил стиль Хао и создал стиль Сунь.

9. Начало стилю У () положил У Цюанью, обучавшийся у второго сына Ян Лучаня — Ян Баньхоу.

10. Тайцзи-цюань стиля Ян известен со времени его создания Ян Лучанем в XIX столетии.

11. Тайцзи-цюань Ян Чэнфу отличается от тайцзи-цюаня его отца, дяди и брата. Ян Чэнфу модифицировал стиль Ян, сделав акцент на «большой форме» и оздоровлении.