Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

следовать обновлению. Почки принадлежат "воде"и обладают свойством смачивать и опускаться. Таково значение пяти плотво, определяемые ци: они сочетаются. Всегда, когда в мире говорят про кулачную технику, нельзя отрываться от этого. В грудной клетке располагается меридиан легких, а легкие – это цветок для пяти плотво. Ведь по причине движения в меридиане легких все плотво не могут не двигаться. Центром между двух сосков служит сердце¹, а легкие охраняют его. Легкие находятся над диафрагмой, это место сердечного меридиана. Сердце – это князь; огонь сердца движется – и огонь министров не может не выполнять приказов. А под сосками справа – печень, слева -селезенка, у четырнадцатого сустава. Что касается поясницы – это место тела двух почек, они – первое в отношении прежнего неба (сяньтянь), а также коренная основа всех плотво. Поэтому почки в достаточности – тогда ни одна из пяти стихий – "металл", "дерево", "огонь", "вода" и "почва" – не сможет не проявить жизнеспособности. Такова теория о положении пяти плотво. И эти пять плотво располагаются внутри, каждый в определенном месте. Если взглянуть на тело – тоже есть специальная принадлежность, но участков очень много, трудно их описать полностью. В общем, говоря о связях в теле, центр принадлежит сердцу, гнездо принадлежит легким, места, где выступают кости, принадлежат почкам, а места, соединяющие сухожилия, принадлежат селезенке. Думая о смысле этого, сердце подобно решительности, печень подобна стреле, сила селезенки велика и совсем не бедна, положение меридиана легких самое переменчивое, ци почек движется быстро, как ветер. Местонахождение их определяют на собственном опыте, это не просто бумагомарание.

1. То есть сердечный центр, сердечная чакра.

Глава 6. Три единения

Выяснили о пяти плотво, теперь поговорим о трех единениях (сань хэ). Три единения следующие: сердце и мысль, ци и сила, сухожилия и кости – это три внутренних единения; кисти и стопы, локти и колени, плечи и ягодицы – это три внешних единения. Если соединить левую кисть с правой стопой, левый локоть с правым коленом, левое плечо с правой ягодицей -правые три аналогично соединятся с левыми. Голову соединяют с кистями, кисти с корпусом, корпус с шагами – готово без внешнего единения. Сердце соединяется с глазами, печень с сухожилиями, селезенка с плотью, легкие с корпусом, почки с костями – готово без внутреннего единения. Если говорить об особенностях совершения изменений, то, в общем, одно двинулось -нет не движущегося, одно соединилось – нет не соединенного, в том числе пять плотво и сто костей.

Глава 7. Шесть продвижений

Узнали о трех единениях, подумаем о наличии шести продвижений (лю цзинь). Что это за шесть продвижений? Голова – глава шести ян, главенствует над всем телом. Пять "чиновников" (органов чувств) и сто костей – нет ни одного, чтобы не проникся этим в виде симпатии или антипатии. Голова не может не продвигаться. Кисть – переднее острие, корневая основа ее находится в плечевой части руки, которая если не продвинется, то кисть, увы, не пойдет вперед, так что плечевая часть не может не продвигаться. Ци собирается в запястьях, механизм находится в пояснице. Поясница не продвинется – тогда ци ослабеет и не будет в полноте (ши). Поэтому очень важно продвижение поясницы. Мысль (и) пронизывает все тело, движение находится в шагах, шаги не продвигаются с мыслью -тогда происходит связывание, невозможность действовать. Поэтому необходимо взять их и продвинуть. А также верхнее левое нужно продвинуть вправо, верхнее правое следует продвинуть влево. Всего получается шесть продвижений, и кто не приложит сил к этой основе? Главное: без достижения этих продвижений единение всего тела нисколько не определяет движения, таков смысл. Говоря короче об этих продвижениях, соединяют формы всего тела без выделения. Путь шести продвижений именно таков.

Глава 8. Способы для корпуса