Читаем Тахвиты полностью

(240) 1. Справедливо то, что скажу тебе,И достойно это внимания.Очнемся от сна без промедления[279],Вознесем сердца и руки наши ввысь к Богу,Чтоб явившийся вдруг Домовладыка,Придя, нашел бы нас бдящими[280].Не пропустим время Жениха доблестногоИ войдем с Ним в брачный чертог Его[281].Приготовим елей для наших светильников,Чтобы выйти нам навстречу к Нему с радостью[282].Заготовим снедь для нашего пристанища,Для пути тесного и узкого[283].Удалив, отбросим от себя все скверноеИ да облечемся в одежды брачные[284].Приумножим серебро, полученное нами,И будем названы рабами добрыми[285].Постоянно будем пребывать в молитве,Тогда сможем мы пройти обитель ужаса.Очистим сердце наше от нечестияИ увидим во славе Всевышнего[286].Будем милостивы, как написано,И тогда также и Бог будет к нам милостив[287].Да пребывает мир между нами,И назовут нас Христовыми братьями[288].Будем (241) алчущими правдыИ насытимся от трапезы Его Царствия[289].Станем солью истины[290]И не будем пищей для змия.Очистим семя наше от терний,Чтоб дало оно свой плод во сто крат[291].На скале поставим наше строение,Да не поколеблется оно от ветров и волн[292].Станем сосудами славными[293],Чтоб явиться нам благопотребными у Господа.Продадим все наше имениеИ обогатимся, купив жемчужину[294].Будем складывать сокровище на небе[295],Чтоб, придя, открыть его и насладиться.Посетим нашего Господа в болящихИ встанем справа от Него, когда Он позовет нас[296].Возненавидим себя и возлюбим Христа[297],Как и Он, возлюбив нас, за нас предал Себя[298].Будем почитающими Дух ХристовИ тогда получим благодать мы от Него.Станем чужими для мира,Как и Христос, Который не был от мира[299].Будем смиренными и кроткими,Дабы дал Он землю жизни нам в наследие[300].Неотступно будем служить Ему,И Он поставит нас служителями в скинии святых.Вознесем молитву нашу в чистоте Ему,И взойдет она ко Господу величия.Приобщимся к Его мучениям,Чтоб и нам ожить Его воскресением[301].Понесем на плоти нашей Его знамение,Да избавимся от гнева грядущего.Ибо страшен день, когда придет Он,И кто сможет [тогда] стерпеть его?Грозен (244) и пылок гнев Его,Он погубит всех беззаконников[302].Возложим на главу шлем спасения,Чтоб не пасть нам пораженными в сражении.Препояшем чресла наши истиной,Чтобы не ослабнуть нам в битве[303].Встанем и пробудим Христа[304],Да утишит Он наши бури.Вооружимся против зла щитом,Что вручен Благою Вестью Спасителя[305].Сподобимся получить власть от Господа,Дабы попрать нам змей и скорпионов[306].Удалим от себя гневливость,А также всякую ярость и злобу.Да не выйдут сквернословия из наших уст[307],Которыми мы молимся к Богу.Да не будем мы проклинающимиИ избавимся законного проклятия[308].Будем работниками полезнымиИ попросим плату нашу вместе с первыми.Понесем тяготу дневных трудов,Чтобы испросить нам плату большую[309].Не будем работниками ленивыми,Ведь Господь наш нанял нас на виноградник Свой.Будем лозою, насажденной в винограднике Его,Ибо это виноградник истины[310].Пребудем лозою доброю,Тогда не выкорчуют нас из виноградника.Станем сладким благоуханием,И повеет благоуханием от нас на окружающих[311].Станем нищими в веке семИ многих сделаем богатыми ученьем Господа[312].На земле никого не назовем отцом себе,Дабы быть сынами Отца Небесного[313].И когда у нас не будет ничего,(245) Тогда будем всем обладать мы[314].И когда о нас никто не узнает,Тогда будут знать о нас многие[315].Будем радоваться всегда о нашей Надежде[316],И возрадуется о нас наша Надежда и наш Спаситель.Осудим себя и по праву признаем себя виновными[317],Дабы не склонить нам наших лиц перед судьями,Что сидят на престолах и судят народы[318].Возьмем оружие для сражения,Приготовленное Евангелием[319].Будем стучать в небесную дверь[320],Да распахнется она перед нами и мы войдем в нее.Испросим с дерзновением милостиИ получим столько, сколько потребно нам.Будем искать Его Царствия и правды,Да и на земле сподобимся помощи[321].Помыслим о вышнем и о небесномИ поразмыслим о том месте, куда вознесся и взошел Христос[322].Оставим этот чуждый нам мир,И на место, куда мы призваны, Он приведет нас.Поднимем глаза наши к небу,Дабы узреть сияние, которое должно открыться.Расправим крылья свои, как орлы,Дабы узреть нам Тело на том месте, где находится Оно[323].Приуготовим жертвы наши Царю —Сладчайшие плоды поста и молитвы.В чистоте сохраним залог Его,И Он доверит нам всю сокровищницу.Кто же предаст залог Его,Не дадут тому войти в сокровищницу.Будем благоговейны к Телу Христову,И восстанут тела наши при гласе (248) трубном[324].Будем внимать голосу ЖенихаИ войдем с ним в брачный чертог Его.Приготовим Ему свадебный подарокИ выйдем к Нему навстречу с радостью[325].Облечемся в одежды чистые[326]И возляжем во главе избранных[327].Того же, кто не облачился в одежды брачные,Извергнут его во тьму кромешную[328].И отказавшийся от участия в пиреНе отведает вечери[329].Возлюбивший селения и торговлюОт града святых отсекается.Не дающий плодов в винограднике[330]Искореняется и на мученье посылается.Взявший серебро у ГосподаДа вернет Подавшему с прибылью[331].Пожелавший стать купцомПусть купит поле, на котором сокровище[332].Воспринявший доброе семяДа очистит свою землю от терний[333].Пожелавший стать ловцомПусть бросает свою сеть непрестанно[334].Возрастающий в противоборстве[335]Пусть следит за собой постоянно.Захотевший принять венец,Да бежит победителем на ристалище.Пожелавший выйти на арену сраженияПусть обучится против соперника.Восхотевший выйти на битвуПусть сражается, взяв оружье, и очищает себя непрестанно.Тот, кто ангелам уподобился[336],Пусть чужим меж людьми почитается.Тот, кто принял (249) иго святых,Пусть торговых забот удаляется.Кто хотел бы себя обрести,Пусть имений мирских удаляется[337].Возлюбивший небесный чертог —Над строеньем из глины, что рухнет, да не корпит.Ожидающий быть восхищенным на облака[338]Колесниц нарядных себе да не творит.Кто стремится на пир Жениха,Пира временного да не возлюбит.Кто желает вином настоявшимся насладиться,Пьянства да удалится.Тот, кто собрался на вечерю,Не откажется и торговцем да не окажется[339].В кого упало доброе семя,Да не позволит злу посеять в нем плевелы[340].Тот, кто начал строительство башни,Пусть учтет все свои расходы[341].А кто строит, тому должно окончить,Чтоб не быть ему посмешищем у прохожих[342].Кто возводит дом свой на камне,Пусть заглубит основание, чтобы не упал он от волн[343].Кто желает тьмы избежать,Пусть идет, доколе есть свет[344].Кто боится, что бегство зимою случится,Пусть приготовится с лета[345].Кто в покой ожидает войти,Пусть подготовит все субботние траты[346].Тот, кто просит у Господа о прощении[347],Пусть прощает и он должнику своему.Тому, кто не востребует сотню динариев,(252) Тьму талантов простит ему Господь его[348].Поручающий серебро Господне менялеЗлым рабом не назовется.Тому, кто возлюбил кротость,Земля жизни будет в наследство[349].Пожелавший стать миротворцемБудет одним из сынов Божиих[350].Тот, кто ведает волю Господа,Пусть творит ее, да не будет бит много[351].Кто очищает сердце свое от лукавства,Узрит глазами своими Царя в великолепии Его[352].Тот, кто приобщается к Духу Христову,Украсит внутреннего человека своего.Названный храмом БожиимПусть очистится[353] от всякой скверны[354].Преогорчивший Дух ХристовПусть в скорби не поднимает главы своей[355].Принимающий Тело ХристовоПусть хранит себя от всякой нечистоты.Совлекшийся ветхого человека[356]К своим прежним делам да не вернется.Облекшийся в нового человека[357]Пусть хранит себя от всякого осквернения.Одевший оружье в водах [крещения]Да не сбрасывает его, чтоб не потерпеть поражения.Поднявший щит против злаСбережется от стрел, злом метаемых[358].Тот, кто предается унынию,Не благоволит к тому Господин его.Тот, кто помышляет о Законе Господнем,Не тревожится заботами мира сего.Изучающий Закон ГосподеньПодобен древу, у вод насажденному.(253) И также тот, чье упованье на Господа,Подобен древу, у ручья укорененному[359].А уповающий на человекаУнаследует проклятия, Иеремией [изреченные][360].Приглашенный к ЖенихуДа приуготовит себя[361].Зажегший светильникДа не позволит угаснуть ему[362].Ожидающий зоваПусть возьмет масло в сосуде.Стоящий при дверяхДа ожидает своего Господа.Возлюбивший девство [δίύΐύία]Пусть Илие уподобится.Возложивший на себя иго святыхПусть сидит и хранит молчание.Возлюбивший тишинуПусть ожидает Господа — надежду [всех] живущих[363].
Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство