Тахвиты

1. Итак, вера из многих вещей соединяется и из многих цветов составляется. Она подобна строению, которое выстраивается из многочисленных материалов, и поднимается строение это до небес. [I/8] Знай же, возлюбленный, что в основание строения закладываются камни. И затем на камнях поднимается все строение, пока не будет завершено. Так же и во всем, что относится к нашей вере: ее основанием является несокрушимый камень, который есть Господь наш Иисус Христос. На этом камне полагается вера, и на вере поднимается все строение, пока не будет окончено. Именно это основание и есть начало всего строения. Поэтому, когда человек приближается к вере, то он поставляет себя на камне, который есть не кто иной, как Господь наш Иисус Христос[28]. И строение его от волн не колеблется, и от ветров не повреждается, и от бурь не падает, ибо поднялось строение его на скале из твердого камня. А то, что я назвал Христа камнем, то не от своего ума я сказал, но пророки прежде назвали Его камнем — я же [это в свое время] покажу тебе.

2. Теперь же послушай о вере, которая утверждена на камне, и о строении, которое поднялось на камне.

Прежде всего, [должен] человек уверовать.
Когда же уверует, возлюбит.
Когда же возлюбит, приобретет надежду.
Когда же приобретет надежду, получит оправдание.
Когда же будет оправдан, станет совершенным.
Когда же достигнет совершенства, будет увенчан[29]

.

[I/9] А когда поднимется все строение его, будет закончено и завершено, тогда он станет домом и храмом обитания Христа, как сказал пророк Иеремия: Храм Господа, храм Господа, храм Господа вы, если благоустроите пути ваши и дела ваши[30]. И еще сказано пророком: Я вселюсь в них и похожу в них[31]. И еще блаженный апостол так сказал: Вы храм Божий и Дух Христов обитает в вас[32]. И еще так Господь наш сказал ученикам Своим: Вы во Мне, а Я в вас[33].

3. Когда же станет дом домом для обитания, тогда начинает усердствовать человек в том, что требуется для обитающего в строении. Так, например, если в доме поселится царь или благородный человек, названный царским именем, тогда потребуется царю все подобающее царскому достоинству и службы всякого рода, необходимые для царского величия. Ибо в доме, лишенном всяческих благ, царь не пребывает и не обитает в нем. Но требуется царю всевозможное убранство дома, без какого-либо недостатка. А если чего-то не хватает в доме, в котором поселился царь, то смерти предается смотритель дома за то, что не приготовил он [должным образом] службы царю.

4. [I/12] Также и человек, ставший домом, причем домом обитания Христа, пусть посмотрит, что подобает для служения Христу, Который поселился в нем, и чем именно он угодит Ему. Прежде всего, пусть строит он свое строение на камне, который есть не кто иной, как Христос. На камне утверждается вера, а на вере воздвигается все строение.

И требуется, чтобы дом был обитаем, пост чистый,
на вере установленный.
И требуется ему молитва чистая,
верой приобретенная.
И подобает ему любовь,
с верой соединенная.
И необходимы дела праведные,
верой дарованные
И да испросит он смирения,
верой украшенного.
И да изберет себе девство,
в вере возлюбленное.
И да приблизит к себе целомудрие,
верой насажденное.
И да мыслит в мудрости,
верой обретенной.
И да ищет себе странничество,
верой приумножаемое.
И требуется ему простота,
с верой смешенная.
И да ищет себе терпение,
в вере совершенствуемое.
[I/13] И да соблюдает себя в умеренности,
с верой приобретенной.
И да возлюбит сокрушение,
верой являемое.
И да испрашивает также чистоту,
с верой сохраняемую.

Всего этого требует вера, поставленная на скалу из твердого камня, который есть не кто иной, как Христос. Все эти дела необходимы царю Христу, Которой обитает в людях, воссоздавших себя такими делами.