Читаем Такие разные дети полностью

В те периоды, когда семья переживает не лучшие времена, когда взрослые перестают понимать друг друга, страдают от неверности партнера, беспомощности престарелых родителей или потери работы, их привязанность к детям видоизменяется. Измученным взрослым на полноценное общение с детьми просто не хватает внутреннего ресурса, времени и сил. Если такой неблагоприятный период затягивается, дети перестают чувствовать поддержку и уже не могут верить, как раньше, в свои способности, в успешность начинаний. Им рано приходится брать на себя роль взрослых и заботиться о страдающих папе или маме. А иногда дети внутренне уходят из семьи, отдаляются от родителей и ищут для себя поддерживающую среду на стороне.

Почему одни девочки растут женственными, а другие – нет? Как это связано с их родителями? Оказывается, девочки, которые обладают выраженными чертами женственности, не имеют высокоженственных матерей. Зато у их отцов ярко выражены мужские качества, маскулинные черты характера. Видимо, типичное для пола поведение усваивается не столько через копирование аналогичной роли взрослого, сколько путем противопоставления, через противоположную роль родителя другого пола.

И тут возникает закономерный вопрос: как сказывается на полоролевом развитии детей отсутствие одного из родителей? В связи с неуклонным ростом разводов все больше вокруг нас семей, в которых нет или почти нет отца («воскресный папа»). В повседневной жизни дети видят перед собой преимущественно один образец – материнский. Приходящий папа ничего не требует, никак не выражает свое недовольство, избегает всех и всяческих проблем, возникающих в воспитании. Он чувствует себя виноватым, скучает, у него так мало времени на общение со своим малышом. Поэтому папа только радует сына или дочку, только поощряет, развлекает, покупает подарки. А мама хочет, чтобы ее ребенок помогал, учился застилать постель, вешать на место одежду, мыть свою чашку, не забывал чистить зубы.

Психологи считают, что в неполных семьях сыновья страдают особенно сильно, если отец ушел рано, когда малышам не было и четырех лет. Тогда мальчики усваивают либо женский тип поведения, либо создают себе достаточно далекое от действительности представление о сугубо мужских формах взаимодействия, конструируя их как зеркальную противоположность наблюдаемым женским. Но, во-первых, мать в семье без мужа не так проявляет свои женские качества, как если бы рядом был мужчина, и ребенок усваивает не всегда естественные, а скорее замещающие, компенсаторные формы общения, способы деятельности. Во-вторых, мужская и женская роли далеко не во всем полярны, зеркальны, это не набор противоположных качеств и свойств. Взаимосвязь мужественности и женственности значительно сложнее, и в неполной семье трудно создать условия для своевременного восприятия и понимания ребенком специфики обеих родительских ролей.

Мальчики, растущие без отца, вульгаризируют мужественность, трактуя ее как агрессивность, грубость, резкость, вспыльчивость. Если такая мужская роль не вызывает у них симпатии, отвергается, то в процессе взросления эти мальчики оказываются менее социально зрелыми, чем их сверстники из полных, благополучных семей, не отличаются целеустремленностью, инициативой, уравновешенностью. Они как бы не чувствуют достаточной безопасности, проявляют пассивность, робость, нерешительность.

Те ребята, которые, наоборот, одобряют вульгаризированную мужественность, пытаются культивировать в себе только мужские черты, считая жалость, например, позорной для настоящего мужчины. Нередко они вырастают излишне самоуверенными, не хотят признавать авторитеты, испытывают трудности при установлении дистанции с людьми, особенно со старшими по возрасту и положению. Всем и каждому такие выросшие в женском обществе мальчики демонстрируют свою искаженно понятую мужественность, проявляя несдержанность, нечуткость к окружающим, постоянно испытывая сложности с саморегуляцией поведения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука