Талмуд и Коран. Выбор веры

Как такого рода заповеди претворялись в жизнь, станет понятно, если вспомнить историю гибели Александрийской библиотеки. Судьба величайшего книгохранилища древности была печальна. Согласно преданию, халиф Омар ибн Хаттаб дал повеление ее уничтожить, решив: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь».

А как же расцвет арабской науки в эпоху Средневековья? Но ведь расцвет – это смотря с чем сравнивать. Действительно, после краха Западной Римской империи Европа на несколько веков погрязла в варварстве и поповском мракобесии. Арабский мир, напротив, сумел сохранить античное научное и отчасти культурное наследие. Сохранить, но не приумножить. Историк отмечает:

«Часто делаются указания на арабскую науку и арабскую философию, и действительно в течение одного или двух столетий в средние века арабы были нашими учителями; но это было только до тех пор, пока мы не ознакомились с греческими подлинниками.

Эта арабская наука и философия была лишь детским воспроизведением греческой науки и философии» [17].

Сегодня говорить о достижениях науки в исламских странах просто смешно. Приведем зато такой факт:

«Арабский мир переводит ежегодно около 330 наименований книг, примерно пятую часть от числа переводов, которые делаются в Греции. Общее число переведенных книг со времен халифа Маамуна (IX век н. э. – sic!) составляет 100 000. Примерно столько переводится в Испании ежегодно» [39].

И еще: «Даже в знаменитых сказках «тысячи и одной ночи», обыкновенно известных под именем арабских, все, что есть фантастического, принадлежит не им, а индийским и персидским составным элементам и влияниям» [15].

Да что там сказки Шехерезады! Как сообщалось в средствах массовой информации, не так давно саудовские богословы вполне серьезно издали фетву, в которой утверждают, что Земля плоская! [66] [208] .

Ислам не разрешает изображать людей и животных в живописи и скульптуре. В частности, в Коране «каменные идолы» объявляются «скверной из деяний сатаны» (5:90). Причиной такого запрета было стремление избежать «идолопоклонства». То есть, опасаясь, что кто-то будет рисовать или лепить чужих богов, пророк на всякий случай запретил изображать живые существа вообще:

«Небесные духи не входят в дом, в котором находятся собаки и картины» [12].

Заодно Мухаммед по каким-то личным причинам запретил музыку. Ну не любил он ее:

«Слушать музыку – грех против закона; заниматься ею – разврат; находить в ней удовольствие – неверие» [12].

К спорту у родоначальника ислама отношение тоже было своеобразное. «Передают, что Мухаммед назвал все спортивные состязания злом, кроме трех: 1. Обучение лошади. 2. Стрельба из лука. 3. Совокупление с женой» [104].

Остается только гадать, чем пророку не угодили некоторые интеллектуальные игры:

«Кто играет в шахматы и шашки – омочит руку в крови свиньи» [12].

Стоит ли после этого удивляться, что еще Вольтер в своей трагедии «Магомет» писал об исламе:

«Что темным кочевым по сердцу племенам,

То отвратительно и непригодно нам».