Талмуд и Коран. Выбор веры

Освобождение раба – благое дело:

«Освобождайте своих собратий из оков рабства» [12].

«Мусульманин, освобождающий собрата, освобождается сам от страданий человеческих и вечного огня» [12].

Мухаммед учил видеть в невольниках таких же людей, как их хозяева, а не «говорящие орудия», как в античном мире:

«…Ваши рабы являются вашими братьями, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его так же, как одевается сам. Не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь» [2].

Правда, невзирая на все благие пожелания Корана и сунны, Саудовская Аравия, цитадель ислама, официально запретила рабство только в 1962 г. До того обладание невольниками было совершенно обычным делом – причем в рабстве находились не только «неверные», как можно было бы предположить. Одни мусульмане совершенно спокойно владели другими. Журналист, побывавший в 1960 г. на Аравийском полуострове, пишет:

«Как известно, европейцы, отправляясь за границу, нередко берут с собой драгоценности, чтобы продать их, если вдруг не хватит валюты. Обитатели Востока переняли этот опыт, приспособив его, естественно, к местным условиям. Начиная свое благостное паломничество в Мекку, богатые мусульмане берут с собой сверх обычного штата прислуги еще трех-четырех человек и, если начинают испытывать материальные затруднения, продают их работорговцам…» [37].

И кто знает, на каких реальных историях основаны слухи о похищениях европеек для гаремов богатых шейхов?..

До сих пор в мусульманских странах Южной Азии (Пакистан, Бангладеш и т. д.) сохраняется кастовая система, в корне противоречащая нормам ислама. Потомки арабов и тюрков, бывших когда-то завоевателями Индостана, имеют более высокий статус, нежели коренное «коричневое» население. Нет нужды говорить, что местные мусульманские авторитеты с легкостью оправдывают такое положение вещей!.. Например, основываясь на кораническом стихе: «…самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный» (49:13), – они утверждают, что именно представители высших каст и являются «наиболее богобоязненными», а следовательно, имеют право на высший статус.