Там, где живут боги

— Мы будем топтаться на одном месте, Зевс. Ведь они и так уже верят, им не нужны доказательства. Глубоко верующий христианин сильнее в своей вере. Он непобедим в спорах и жесток в действиях. Он верит в Божью кару и боится её. Но если силу их веры развернуть к нам лицом, мы вернём себе греков!

Гестия, Богиня домашнего очага и уюта, никогда не участвовала в спорах. Она была тихой, всегда стояла, как мраморная колонна, в центре Пантеона и мечтала о скорейшем окончании собрания. Огонь, играющий между длинными пальцами Богини, разгорался вместе с нарастающим волнением между Богами. Успокаивая его, она немного усмиряла и возбуждение своих родственников. Но на этот раз Гестия выступила с речью:

— Я согласна с тем, что христианская религия не имеет прежней силы. И хотя её законы не сильно отличаются от первобытных, они больше не работают во благо семьи. Идеальное государство не может выжить без сплочённых стен, а стены не выстоят без крепких кирпичей. Эти кирпичи — ячейки общества, созданного Зевсом в самом начале бытия Земли. Священный домашний очаг, нерушимые семейные узы, сплочённость и уважение друг к другу — вот что делает общество сильным, здоровым и счастливым. — Пламя в ладье распалялось по мере усиления голоса Гестии. Ихор искрился, играя в языках огня всеми оттенками золота. — Не в кротости женщины, но в её доброте и силе духа победа над трудностями. Не во власти и не в богатстве мужчина приобретает смелость и становится защитником своего дома, но в рассудительности и в жажде жизни. Здесь и сейчас, потому что они смертны. И на этой земле, потому что другой у них не будет… Я желаю достойной жизни людям, понятной и целостной. Либо никакой! И я помогу Афродите перевернуть сознание христиан с головы назад на ноги.

Боги слушали Гестию, возможно, впервые за все своё существование. Их души мужали, переполнялись и больше не умещались в громадных телах. Сомнений не было, они были готовы бросить вызов этому неизвестному Господу.

Глава 15 Святая святых

Отец Серафим привык к частым гостям. Он не представлял себе жизни в одиночестве, без своих духовных чад, которые, как заблудшие ягнята, приходили к нему, чтобы получить совет и вернуться в своё стадо. Когда-то он был духовником при монастыре в знаменитых Метеорах. Это место он получил заслуженно и честно прослужил там самые спокойные пятнадцать лет своей жизни. Исповеди послушников почти не отличались друг от друга, а жизнь в Метеорах25 замерла на месте. Он чувствовал, как превращается в одну из скал, с которых свисают балконы деревянных келий. Ему казалось, что вот-вот, и на его теле появится огромный нарост в виде монастыря, в который скоро вселятся монахи.

Сначала Божья благодать нисходила отовсюду, с каждой вершины, приносимая каждым дуновением ветра. Серафим задыхался от чувства приближения к Господу, его душа очищалась, а разум наполнялся светлыми помыслами и озарением. Он все черпал и черпал их, пока не насытился и, упав на колени перед восходом солнца, углубился в благодарные к Богу молитвы.

Монахи исповедовались отцу Серафиму и просили совета о путях спасения от земных искушений, которые преследовали их повсюду. Несмотря на заботы, ежедневный труд и многочасовые молитвы, непримиримая борьба плоти с душой не прекращалась даже здесь. На исповеди их мучила одна и та же проблема — желание женщины. Непрекращающийся поток туристов отвлекал молодых монахов от их благих намерений, а туристки нарочно бросали дерзкие взгляды и соблазнительно покачивали бёдрами.

— Держитесь за души свои, — наставлял духовник, — плоть слаба, не доверяйте ей. Придёт ваш час, и они разлучатся: душа устремится в небо, а тело — в землю. Только если ваша любовь к Господу сильнее любви к плоти, вы победите любое искушение. Преодолевая трудности, вы растёте духовно.

Голос отца Серафима успокаивал. Монахам казалось, будто сам Бог говорит его устами. Но автобусы беспощадно привозили новых туристов, и они вновь попадали в невидимые пагубные сети.

Знакомство с главным духовником всего монашеского братства Афанасием произошло именно там, в монастырях Метеоры. У них завязалась дружба, и даже после перехода отца Серафима в университет, а Афанасия на священный Афон они продолжали общаться. Сегодня они сидели в университетском кабинете и пили чай.

— Вот скажи мне, дорогой мой Серафим, — сказал Афанасий, возвращая пустую чашку на блюдце, — почему церковь бездействует? Совсем распоясались братья мусульмане. Ни папа, ни патриарх ничего не предпринимают.

— А что они могут предпринять?

— Ну для начала можно сесть за стол переговоров с муллой.

— Ты же понимаешь, Афанасий, что идеей исламизма прикрываются обычные головорезы и проплаченные анархисты, чтобы посеять смуту. Мулла не призывает никого убивать во имя Аллаха.

— Мы ослабли, Серафим… Сильно ослабли. — Афанасий грустно смотрел на потёртый ковёр. — Люди потеряли веру, а потому и страх. Страх перед церковью и Богом.

— Нельзя заставить верить страхом, ты же знаешь, иначе мы вернёмся в Средневековье и станем ничуть не лучше наших исламских братьев.