Тамерлан

Государь еще раз стал приглашать его и сказал: «Каждому, кто не выполняет свое слово, – лучше умереть, чем жить».

Сколько бы он ни говорил такие слова, тот не соглашался. Сахибкиран видит, что никто не выходит, воротился назад. Весь народ удивился его отваге…

После этого, по приказу поставив катапульту, камнем разбили дворец Юсуфа Суфи.

Видя это обстоятельство, Юсуф Суфи испугался и перебрался в другое место.

Город был в осаде три месяца и шестнадцать дней. Однако с каждым днем все отчетливее стали обнаруживаться признаки победы…

Бахадуры победоносного войска… в разных местах сделали бреши, и, сражаясь, вошли в город. Полностью обчистили город, и тамошних ученых, чтецов Корана и ремесленников – всех переселили в Кеш. Эта победа случилась в год Барана – в семьсот восемьдесят первом году (13.06.1379 года). С этой победой Сахибкиран возвратился и ту зиму зимовал в Занджир Сарае».[161]

* * *

Оглядываясь назад, следует отметить, что все военные походы, осуществленные Тамерланом за прошедшие после провозглашения нашего Героя Великим эмиром десять лет, не имели какой-либо религиозной подоплеки и были направлены на ослабление своих воинственных соседей и укрепление собственных позиций путем собирания разрозненных владений в единое государство.

Следующий период жизни и деяний нашего Героя современники назвали «периодом восьмилетней войны», целью которой, в первую очередь, было расширение своего вассалитета, а также подчинение себе своевольных вассалов.

Не случайно в этой связи Шереф ад-дин Али Йазди приводит любимое высказывание Тамерлана: «В устах его всегда звучало: «Мир не такое место, чтобы на него претендовали двое. Создатель мира – один Бог, в мире тоже должен быть один царь».

Очевидно, что форсированные военные приготовления и неподчинение владетеля Герата[162] Малик Гияс ад-дин Пир Али приказанию Тамерлана спровоцировали поход последнего на Хорасан.

«Государь Сахибкиран после зимовки в область Герата к Малик Гияс ад-дину Пир Али отправил посла, мол, «в начале весны собираем всех беков и великих ноёнов и устраиваем хурилтай. Надобно, чтобы и Малик был на хурилтае».

Посол, прибыв к Малику, сказал эти слова. Малик выслушал посла, хорошо принял, упущений не сделал и отправил обратно. Но в ответ сказал: «Если Хаджи Сайф ад-дин-бек придет сюда, я вместе с ним пойду служить». Открыто сказал так, но скрытно боялся и трясся.