Читаем Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма полностью

тонкое тело. Сукшма-шарира, нефизическое, астральное тело, которым душа облекается, чтобы функционировать в антарлоке, или тонком мире. В тонкое тело входят пранамайя-, маномайя- и виджнянамайя-коши, когда душа физически воплощена. Оно состоит только из маномайи и виджнянамайи после смерти, когда пранамайя-коша распадается. И оно состоит только из виджнянамайя-коши, когда маномайя-коша отбрасывается непосредственно перед перерождением или когда происходит переход на более высокие планы эволюции. Кроме того, частью тонкого тела являются: антахкарана (ментальная способность: интеллект, инстинкт и эго — буддхи, манас и ахамкара), пять джнянендрий (агентов восприятия: слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния) и пять кармендрий (агентов действия: речи, хватания, движения, выделения и размножения). См.: джива, коша.


транс. В широком смысле — измененное состояние сознания, сопровождающееся потерей или недостатком осознавания физического окружения; состояние ни бодрствования, ни сна. В религиозном смысле — состояние интенсивного сосредоточения, интроспекции или медитации. В таком состоянии, называемом в индуизме самадхи, сознание тела полностью утрачивается по мере того, как энергия вытягивается вверх по позвоночнику в сахасрара-чакру, находящуюся в макушке головы. Великие пророки входили в транс и изрекали предсказания будущего, а позднее, в обычном бодрствующем состоянии, не помнили, о чем они говорили. В спиритизме трансом называется такой феномен, когда индивидуум покидает свое физическое тело, а развоплощенное существо входит в это тело или устанавливает над ним контроль, часто при этом выдавая словесные послания людям, собравшимся на спиритический сеанс Транс может быть произвольным и непроизвольным. См.: самадхи.


трансцендентный. Находящийся за пределами опыта или проявленной формы. Противоположный имманентному. В шайва-сиддханте — качество Бога Шивы как Абсолютной Реальности, Парашивы, высшего "Я".


трезубец. Копье с тремя остриями. См.: тришула.


третий глаз. Психоэнергетический центр, известный как аджня-чакра, расположенный в межбровье. Активизация этого центра приводит к "открытию третьего глаза" и связанными с этим совершенствами (сиддхи), что происходит при подъеме кундалини и при интенсивной садхане. Полное "раскрытие третьего глаза" происходит у тех, чье сознание полностью погружено в Шиву. См.: чакра.


трика-шасана. "Три учения". То же, что трика-шастра. Одно из названий кашмирского шиваизма, основанное на том, что в его философии имеются различные триады: Шива, Шакти и нара (связанная душа); Пати, пашу и паша; пара, апара и парапара (высшая, низшая и промежуточная энергии); три корпуса священных писаний и др. См.: кашмирский шиваизм.


трикона. ''Треугольник". Символ Бога Шивы как Абсолютной Реальности. Также представляет элемент огня.


трилока. "Три мира". Физический, астральный и причинный планы бытия (бхурлока, антарлока и Шивалока). См.: лока, три мира.


трипундра. "Три отметины". Знак принадлежности к шиваитской секте, состоящий из трех горизонтальных полос на лбу, нанесенных священным пеплом, часто в сочетании с точкой (бинду) между бровей, на месте "третьего глаза", или аджня-чакры. Три линии символизируют три вида уз для души: анаву, карму и майю. Священный пепел напоминает о временной, преходящей природе физического тела и о необходимости стремиться к духовным достижениям и близости к Богу. См.: бинду, тилака.


Тримурти. Классическое представление Бога как Божественной Троицы — Брахмы, Вишну и Рудры.


три мира(санскр. трилока). Первичное иерархическое деление космоса. 1) Бхурлока: "земной мир", физический план. 2) Антарлока: "внутренний или промежуточный мир", тонкий или астральный план. 3) Шивалока: "мир Шивы", а также богов и высокоразвитых душ; причинный план, также называемый караналока.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука