Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма

Космологию трех миров легко найти в индуистских писаниях. В основных Упанишадах Вед содержится множество соответствующих указаний с интересными вариациями. Стих 1.5.17 Брихадараньяка-упанишад утверждает: «Итак, есть, воистину, три мира, мир людей (манушьялока), мир отцов (питрилока) и мир богов (девалока)». Ниже, в стихе 6.2.15, упоминаются два высших мира — девалока и Брахмалока. Катха-упанишад (стих 2.3.8), не упоминая мир людей, называет питрилоку, гандхарвалоку (мир гениев или элементалов) и Брахмалоку (мир Бога). Другая точка зрения на три мира представлена в Прашна-упанишад 3.8, где называются мир добра (пуньялока), мир зла (папалока) и мир людей (ма-нушьялока).

Писания предлагают и несколько других космологических моделей, из которых особенно важны семь высших миров (сапта урдхвалока) и семь низших миров (сапта адхолока), соответствующие 14 чакрам и составляющие "мир-яйцо Бога", вселенную, называющуюся Брахманда. Семь высших миров — это бхурло-ка, бхуварлока, сварлока, махарлока, джаналока, таполока и сатьялока. Второй, третий и четвертый миры составляют тонкий план. Высшие три мира — причинный план. Семь нижних миров, известные под общим названием нарака или патала, это (сверху вниз): пут, авичи, самхата, тамисра, риджиша, кудмала и какола.

В шайва-агамической системе 36-ти таттв сфера чистоты, шуддха-майя, — первые пять таттв — подразделяется на 33 плана бытия. Сфера "чистоты-нечистоты", шуддхашуддха-майя, — семь таттв от майя-таттвы до пуруши — содержит 27 планов бытия. Сфера ашуддха ("нечистоты") — из 24-х таттв — состоит из 56-ти планов бытия. См.: лока, нарака, таттва, чакра и статьи по отдельным локам.

тришула. Трезубец, атрибут Господа Шивы, символизирующий три фундаментальных шакти, или энергии, Бога — иччха-шакти (желание, волю, любовь), крия-шакти (действие) и джняна-шакти (мудрость).

Трьямбака. "Трехглазый". 1) Имя Рудры-Шивы, одного из Одиннадцати Рудр. Его эмблемы — сосуд для воды, чакра, барабан, лук, стрекало, змея и трезубец. Милость Трьямбаки призывается в знаменитой Мритьюньджая-мантре, или Шива-гаятри. 2) Ученик Дурвасаса, распространявший адвайту. См.: Гаятри-мантра, Дурвасас.

Тукарам (1598–1649). Очень широко читаемый и любимый святой-поэт из Махараштры. Писал страстные песни о поиске преданным милости Господа Вишну.

Тулсидас (Туласидаса) (ок. 1532–1623). Вишнуитский поэт-санньясин, чья поэма Шри-Рамачаритаманаса (1574–1577), пересказ на языке хинди санскритского эпоса Вальмики Рамаяна, считается одним из величайших литературных произведений мира. Она также способствовала распространению культа Рамы на севере Индии. См.: Рамаяна.

турмерик. Индийское растение Curcuma longa из семейства имбирных, растертый корень которого употребляется в качестве приправы, а также как желтый краситель. Обладает богатыми аюрведическими свойствами, используется в святых ритуалах и для приготовления кумкумы.

тьяга. "Освобождение, отстранение, отречение". Непривязаность к плодам своих действий. В Бхагавад-гите называется основным принципом карма-йоги. См.: жертвоприношение, санньяса, вайрагья.

тьяф. Специальный алфавит, используемый для написания молитв, которые затем передаются во внутренние миры путем сжигания в священном огне. См.: лекхап-рартха-хавана.

У

Уджджайн. Город на реке Сипра, один из семи священных городов индуизма. Традиционное святое место шиваизма. См.: Рудрашамбху.