Танские новеллы

Танская новелла оказала большое влияние на развитие китайской повествовательной литературы и драмы. Целый ряд новелл явился предметом дальнейших подражаний и переделок в форме народных рассказов и песен, темы многих новелл (в основном любовных) легли в основу драм XIII-XVII вв. Так, на сюжет «Рассказа о том, как душа покинула тело» в XIII в. была написана драма «Душа Цянь покидает тело» (автор Чжэн Гуан-цзу); «История Лю» послужила канвой для драмы XV в. «Шелковый кошелек» (У Чжан-жу) и драмы XVII в. «Чжантайская ива» (Чжан Го-шоу); на сюжет «Истории Лю И» была написана драма «Лю И передает письмо» (Шан Чжун-сянь); на тему «Правитель Нанькэ» — одноименная пьеса (Тан Сянь-цзу); сюжет «Повести о красавице Ли» лег в основу драмы XIII в. «Пруды Цзюй-цзяна» (Ши Цзюнь-бао) и драмы XV в. «Вышитая накидка» (Сюй Цзин-кэнь); под влиянием «Повести о бесконечной тоске» созданы популярные в Китае драмы «Дождь в листьях удуна» (Бо Пу) и «Обитель вечной жизни» (Хун Шан); на сюжет «Повести об Ин-ин» создана знаменитая драма Ван Ши-фу «История западного флигеля»[311].

То обстоятельство, что старое китайское литературоведение игнорировало повествовательную литературу и не включало ее образцы (новеллу, роман, драму) в понятие литературы, помогает нам уяснить причины, по которым ряд новелл танских авторов до нас не дошел. Авторство одних новелл осталось неустановленным, по вопросу об авторстве других существуют разногласия. Так, не установлены авторы новелл «Белая обезьяна, об истории которой Цзян Цзун умолчал», «Музыка из царства мертвых», «Повесть о фаворитке Мэй»[312].

В большинстве источников и историй китайской литературы в качестве автора новеллы «Чужеземец с курчавой бородой» выступает Ду Гуан-тин, но существует еще мнение о том, что автором этой новеллы является Чжан Юе[313]. Имеются разногласия и по вопросу об авторе новеллы «Путешествие в далекое прошлое». Наиболее авторитетные историки китайской литературы (Лу Синь, Чжэн Чжэнь-до), а также такой источник, как сборник «Танжэнь шохуй», считают автором этой новеллы Ню Сэн-жу; но есть мнение о том, что эту новеллу написал Вэй Ван-цюань (например, так считает литературовед Тан Чжэнь-би).

В сборнике «Танжэнь шохуй» новелла Шэнь Цзи-цзи «Изголовье» приписывается Ли Би. В ряде источников упоминаются названия новелл, до нас не дошедших.

Те из танских новелл, что уцелели, собраны в специальных сборниках, наиболее полным и авторитетным из которых можно считать огромный свод «Тайпин гунцзи»[314]. В составлении этого свода участвовало около двух десятков ученых-литераторов X в., в том числе и два новеллиста — Сюй Цянь и У Шу. Свод вышел в 977 г. и был переиздан в 1755 г. Новеллы расположены в нем по сюжетам и делятся на 92 отдела (бессмертные, люди необычайные, предзнаменования, гадания, сны, дружба, чувства, женщины, наваждения, сверхъестественное, лисы, повести[315] и т. д.). Этим сводом пользовался Лу Синь при составлении «Сборнгика новелл времен Тан и Сун»[316], представляющего собой переиздание 39 танских и 9 сунских новелл с биобиблиографическими заметками и предисловием. Лу Синь проявлял большой интерес к истории китайской повествовательной литературы[317] и, в частности, к танской новелле[318]. Он был одним из первых современных литераторов Китая, поставивших вопрос о необходимости изучения повести, драмы и романа, наряду с народной поэзией, исключенных реакционными китайскими литераторами XVII-XIX вв. из сферы литературы.

Самый факт внимания к танской новелле этого великого основоположника современной реалистической литературы Китая, высоко ценимого китайским народом и его Коммунистической партией, является свидетельством того большого интереса, который представляют для современного читателя эти памятники классической китайской литературы.

В нашей стране танские новеллы почти не известны. Настоящее издание ставит своей целью восполнить этот пробел и познакомить советского читателя с этими своеобразными и интересными образцами художественной литературы средневекового Китая.

ПРИЛОЖЕНИЕ [319]

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ

Бо — уезд (в нын. пров. Аньхуэй).

Бохай — уезд (в нын. пров. Хэбэй).

Бяньчжоу — нын. уезд Кайфан в пров. Хэнань.

Ваньнань — уезд (в нын. пров. Шэньси).

Бэй — старое название княжества, занимавшего территорию нын. пров.Хэбей и Хэнань.

Вэйнань — уезд (в нын. пров. Шэньси).

Гуанлин — уезд (в нын. пров. Цзянсу).

Гуанхань — уезд (в нын. пров. Сычуань).

Гуаша — древняя территория области Дуньхуан (в нын. пров. Ганьсу).

Гуйлинь — город в одной из южных провинций Китая (в нын. пров. Гуаней)

Ду — район к югу от Чанъаня (в нын. пров. Шэньси).

Дуаньчжоу — уезд (в нын. пров. Гуандун).

Дунпин — город (в нын. пров. Шаньдун).

Е — местность (в нын. пров. Хэнань).

Ин — река (в нын. пров. Аньхуэй).

Иньчуань — местность (в нын. пров. Хэнань).

Ицюе — город к югу от Лояна (в нын. пров. Хэнань).

Лайу — уезд (в нын. пров. Шаньдун).