Читаем Тарих-и Систан (История Систана) полностью

В четверг, 21 сафара года четыреста сорок первого (1049) [эмир Бу Наср] вошел в город, [который по этому случаю] украсили. Народ Систана ликовал. В большом количестве раздавали милостыню. В среду третьего джумада I этого же года он вернулся в Харат. [Затем] снова ушел из Харата, и в ночь на субботу, 26 зу-л-ка'да года четыреста сорок первого (1050) он вошел в город.

Йусуф [б.] Йа'куб [б.] Сабир Камари убил Бу Джа'фара Сабира и [его] сыновей и разграбил их дома. Прискакал эмир Бу-л-Фазл, схватил его{991} в пятницу, 17 раби' I года четыреста сорок второго (1050) и тотчас же распорядился, чтобы его казнили.

Известие о кончине Абу Джа'фара Ахмада б. Мансура б. Ахмада, клиента повелителя верующих, да осветит Аллах его могилу

Эмир Ахмад был сыном эмира Бу Насра, человеком совершенной внешности, из [числа] [храбрых] витязей мира.

И не было среди столпов государства сего [времени] никого [равного] ему в храбрости, в щедрости, в скромности и в хорошем ведении дел. Ты скажешь, после эмира Тахира [б.] Бу 'Али в Систане не было другого кормильца и великодушного [человека], кроме него. [И вот] судьба предопределила так, что в ночь на субботу, 29 раби' II года четыреста сорок второго (1050) он скончался. И девять дней, не осушая глаз, с растерзанными сердцами весь Систан, знать и простой народ, /371/ держал по нем траур — ведь он, да будет над ним милость Аллаха, не имел себе подобных. Отец его, эмир Бу Наср [Мансур], в понедельник, 18 джумада I года четыреста сорок второго (1050) ушел в Харат. Эмир Бу-л-Фазл [тоже] печалился о нем несколько дней, [а потом] вновь развеселился по обычаю царей. В это время Систану не было [еще] причинено никакого ущерба до прихода [туда] проклятого и злосчастного[509] Тугрула{992}.

Появление Тугрула в Систане

В воскресенье, 30 раджаба года [четыреста] сорок третьего (1051) он спешился у крепости Так и начал слать гонцов. Эмир Бу-л-Фазл обману его не поддался, и тот в конце концов начал войну за крепость. Кутвалем был Хилал Дарки. Он совершил много подвигов, [пока], наконец, не скончался. Наместником Бу-л-Фазля там был эмир Бу Са'ид Самури. Он взял [в свои руки] ведение войны и проявил мужество. Сарханги, находившиеся там, и 'аййары, как, например, Бу Лайс Йузи и Бу Мухаммад Мансур, и их соратники явили преданность [Бу-л-Фазлю]. С ними находились пять тысяч всадников Махмуда с пятью оснащенными слонами и около двух тысяч пеших систанских и газнийских воинов. Бу Мухаммад 'Аскар [также] был с ними. И к каким хитростям те ни прибегали, взять крепость не смогли. Наконец, случайно Тугрул выбрал удачный момент и подошел к воротам города с тысячью всадников, находившихся в полной боевой готовности. Из Харата [между тем] подоспел эмир Бигу с войском, чтобы сразиться с Тугрулом. О [приходе] Тугрула никому [из них] не было известно. Приняли меры и уведомили Тугрула о том, что «сейчас-де подойдет Бигу», и он сел в засаду. И вот, когда августейший эмир сеид Абу-л-Фазл Наср б. Ахмад, /372/ клиент повелителя верующих, да помилует его Аллах, вышел [из города], а Бигу спешился на берегу реки [в ожидании], пока подойдут обоз и войска и они все вместе соберутся и войдут в город, Тугрул [внезапно] напал на горожан. Случилось это в субботу, второго раджаба того же года. Поднялся крик. Бигу обратился в бегство, [бросив] оружие и войско. Эмир Бу-л-Фазл [немного] ободрил его и вместе с ним ушел в Харат, дабы собрать там войско и выступить на войну [с Тугрулом]. Тугрул же направился в крепость Так, и сражался еще несколько дней, и ничего у него не вышло. Махмуд Гандумак и [его] братья совершили измену и перешли на его сторону. И снова он не смог одолеть жителей крепости. В пятницу, 13 ша'бана, обессиленный, он ушел наконец [оттуда] в Газну, взял ее и убил [там] 'Абд ар-Рашида б. Махмуда и большую часть царевичей. Всевышний бог [однако], и его (Тугрула. — Л. С.) уничтожил, как того он заслуживал[510].

Змир Бу-л-Фазл, проведав о его уходе, оставил войско и один[511] вернулся под счастливой звездой к себе в страну[512]. В ночь на вторник, пятнадцатого рамазана этого же года, он вошел в город. С собой он привел сына эмира Бигу — августейшего эмира Абу-л-Фатха Кара' Арслана Бури б. Му'из ад-Даула{993}, клиента повелителя верующих, и поместил его в Дашане. Он оставался здесь один год, [окруженный] почетом, славой и триумфом. Августейший эмир победоносный Абу-л-Фазл оказывал ему уважение. Затем отец прислал из Харата послов и хаджибов, и они увезли его. Отъезд [Кара' Арслана] в Харат [случился] в понедельник, восьмого шавваля года четыреста сорок четвертого (1053).

/373/ Перевод хутбы в Систане ча [имя] эмира Тугрула[513]... б. Микаля, да продлит Аллах его царствование{994}, [произвели] в пятницу, восьмого мухаррама года четыреста сорок пятого (1053).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Атхарваведа (Шаунака)
Атхарваведа (Шаунака)

Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарвана, — собрание метрических заговоров и заклинаний, сложившееся в основном в начале I тысячелетия до н.э. в центральной части Северной Индии. Состоит из 20 книг (самая большая, 20-я книга — заимствования из Ригведы).Первый том включает семь первых книг, представляющих собой архаическую основу собрания: заговоры и заклинания. Подобное содержание противопоставляет Атхарваведу другим ведам, ориентированным на восхваление и почитание богов.Второй том включает в себя книги VIII-XII. Длина гимнов — более 20 стихов. Гимны этой части теснее связаны с ритуалом жертвоприношения.Третий том включает книги XIII-XIX, организованные по тематическому принципу.Во вступительной статье дано подробное всестороннее описание этого памятника. Комментарий носит лингвистический и филологический характер, а также содержит пояснения реалий.Три тома в одном файле.Комментарий не вычитан, диакритика в транслитерациях испорчена.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература