Читаем Тарих-и Систан (История Систана) полностью

/251/ Бегство Рафи' б. Харсам от 'Амра б. Лайса

В передовом отряде Рафи' были его брат, Мухаммад б. Харсама, Абу Мансур б. Мухлис, Мансур б. Наср, ал-Лайс б. 'Али и Му'аддал б. 'Али, сыновья 'Али б. ал-Лайса. Оба войска сошлись и ожесточенно сразились. Рафи' отступил в Гурган. 'Амр шел следом за ним до Сифараина{734}, взял в плен обоих сыновей 'Али [б.] Лайса — Лайса и Му'аддаля и привез их в Нишапур. Обоих окружил милостью, пожаловал [им] почетные халаты и ласково говорил с ними. «Идите к отцу», — разрешил он им. «Мы [всего] лишь слуги, останемся здесь, — отвечали они. — Пусть отец сам придет [сюда]».

Тогда 'Амр назначил Билаля б. ал-Азхара эмиром Нишапура, а Мухаммада б. Шахфура послал в Марварруд на поиски 'Али б. ал-Хусайна. 'Али бежал в Балх Там к нему примкнул сын[372] Фаригуна{735}. Бу Да'уд, 'амиль Балха, просил 'Амра об убежище. И 'Амр принял их под свою защиту. Когда же 'Амр выступил в поход на Марв, Рафи' пришел в Нису{736}. 'Амр отправил к военачальникам Хорасана быстроходного верблюда с письмом: «Ступайте на его поиски». /252/ Рафи', проведав, ушел в Сарахскую пустыню. 'Амр поскакал [вдогонку] за ним. Рафи' вышел к Тусу, оттуда пошел в Нишапур и вошел в крепость. [Следом за ним] в Нишапур прибыл 'Амр. Произошло это в месяце раби' II года двести восемьдесят третьего (896). Тогда Рафи' заменил черного цвета знамена на белые и прочел хутбу на [имя] Мухаммада б. Зайда{737} — он был в Табаристане. Хутбу на [имя] Му'тазида отставил. 'Амру отовсюду везли дань. [И вот] Рафи' вы слал войско, [питая надежду], быть может, им удастся завладеть данью. 'Амр [навстречу им] отправил Ахмада б. Сами{738} и 'Али б. Шарвина{739} в сопровождении сархангов. Оба войска сошлись и завязали сражение. Рафи' поскакал на по мощь своим людям. Узнав [об этом], 'Амр тоже поспешил на подмогу своему войску, отправив вперед Мухаммада б. Бишра. У Баб аз-Зад{740} они встретились. Реку захватил Мансур б. Наср ат-Табари. Это случилось [в] двести восемьдесят третьем (896) году, в субботу, за пять дней до [конца] рамазана. 'Амр распорядился, чтобы вокруг Нишапура прорыли ров, и через ров[373] переправился. Рафи' был в Сабзаваре{741}. Там они сразились. Большая часть его людей была убита. Рафи' позорно бежал. Мансур б. Мухлис перешел на сторону 'Амра. 'Амр преследовал Рафи' до Рада{742}. Оттуда он вернулся назад, полонив около пяти тысяч [его] мужей. Еще пять тысяч пришли к 'Амру, ища у него защиты. Он всех ласково принял и осыпал милостями, а 'Али б. Шарвина и Ахмада б. Сами отправил с большим войском вдогонку за Рафи'. Рафи' с небольшим числом людей углубился в Хорезмскую пустыню, когда вышел из нее, /253/ его собственные гулямы умышляли убить его. Он стал обороняться. В конце концов они увезли его обоз и [его] имущество и удалились в Туркестан. Рафи' в одиночестве пришел в Хваризм, усталый вошел на постоялый двор с целью укрыться (?) там. Жители Хваризма опознали его и там, в рибате, его убили, в месяце шаввале, в двести восемьдесят третьем (896) году{743}. Убил его Мухаммад б. 'Амр ал-Хваризми{744}'амил 'Амра в Хваризме. 'Амр был [в это время] в Нишапуре. С убийством Рафи' в Хорасане восстановился порядок. Мухаммад б. Васиф сложил о нем следующее стихотворение:

Стихи{745}

О сердце, посмотри на гору Табарову,Покажи бирюзу из раковины коралла.Если бы даже Рафи' спустился с той горы,Стал бы он взволнованным от поступка Абу Хафса.

Затем 'Амр отправил 'Али б. ал-Хусайна{746} в Гурган, а Мухаммада б. Шахфура послал в Мерв.

Убив Рафи', Мухаммад б. 'Амр ал-Хваризми пришел к 'Амру в Нишапур. 'Амр пожаловал ему почетный халат и отослал назад в Хваризм.

От Исма'ила б. Ахмада в Хваризм прибыл [новый наместник], 'Арак б. Мансур. 'Амр написал к 'Али б. Шарвину, чтобы он вместе с[374] Мухаммадом б. 'Амром выступил в Хваризм. И они с войском /254/ ушли туда. К востоку от Бухары сделали остановку. Стояла страшная жара. Идти через пустыню они не дерзнули. Оставались там, пока погода не стала благоприятной. [Тогда] они переправились через Джайхун в ночь на пятницу в конце месяца раби' II года двести восемьдесят пятого (898). [Навстречу им] из Бухары вышел Исма'ил б. Ахмад и уговаривал [их]: «Возвращайтесь назад[375], зачем нам воевать?» И они ушли обратно.

Известие дошло до 'Амра. На помощь им он послал Мухаммада б. Бишра{747} с многочисленным войском: «Сразиться с Исма'илом б. Ахмадом необходимо». Они собрались и отправились к Исма'илу. Исма'ил был человеком воинственным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Атхарваведа (Шаунака)
Атхарваведа (Шаунака)

Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарвана, — собрание метрических заговоров и заклинаний, сложившееся в основном в начале I тысячелетия до н.э. в центральной части Северной Индии. Состоит из 20 книг (самая большая, 20-я книга — заимствования из Ригведы).Первый том включает семь первых книг, представляющих собой архаическую основу собрания: заговоры и заклинания. Подобное содержание противопоставляет Атхарваведу другим ведам, ориентированным на восхваление и почитание богов.Второй том включает в себя книги VIII-XII. Длина гимнов — более 20 стихов. Гимны этой части теснее связаны с ритуалом жертвоприношения.Третий том включает книги XIII-XIX, организованные по тематическому принципу.Во вступительной статье дано подробное всестороннее описание этого памятника. Комментарий носит лингвистический и филологический характер, а также содержит пояснения реалий.Три тома в одном файле.Комментарий не вычитан, диакритика в транслитерациях испорчена.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература