Читаем Театр как вид искусства полностью

современного модернистского искусства — статую дискобола, очень

высокого, с сильным, атлетически развитым телом... и с

непомерно маленькой, явно недоразвитой головоц. И эта

деталь как нельзя лучше выражает грубую,

антигуманную силу, господствующую здесь.

В современном театре существуют различные

принципы оформления и пути создания зрительного образа

спектакля. В одних спектаклях художник воссоздает

полную и правдоподобную обстановку. Здесь — свои

выразительные возможности. Если, например, мы видим в

комнате большую кровать с горой подушек, безвкусные

занавесочки, пузатые комоды и сундуки, то сразу

поймем мещанскую суть обитателей. Но и тут художник не

ограничится простым воспроизведением обстановки, а

подчеркнет какие-го детали, усиливающие впечатление.

Скажем, кровать будет стоять в центре сцены,

застеленная слишком уж высоко и пышно. Она как бы станет

воплощением мещанского уюта.

Художнику нужна большая выдумка, чтобы, не

нарушая в общем правдоподобия, найти выразительные

детали. В спектакле Ленинградского театра имени

Ленсовета «Тени» на сцене изображен кабинет преуспевающе-'

го крупного чиновника Клаверова. Характер у Клаверова

крутой, власть большая. Мебель в его кабинете одного

стиля — с изогнутыми ножками. Однако художник

слегка усилил эту изогнутость. Создалось впечатление, что

даже кресла, столики, банкетки словно хотят прижаться

к полу, стоять на «полусогнутых». Художник не только

изображает обстановку, но и делает ее наглядным,

образным средством выражения определенных мыслей.

Это выразительное начало заостряется в так

называемом «условном» оформлении спектакля. Здесь

художник не заботится о сохранении на сцене внешнего сход--

ства с действительностью. Ведь мы все равно знаем, что

какой бы «всамделешний» ни был дом, как бы зелено ни

было дерево — все это не настоящее. В театре мы ищем

правды человеческих характеров, а не «правды»

декораций.

Создавая условное оформление, художник отберет

лишь те детали, которые ярко и образно будут доносить

смысл спектакля. Ради этого он может даже исказить

внешнюю форму предмета. Ему важно дать толчок

нашей фантазии, которая восполнит недостающие в

оформлении звенья. В спектакле «Весенние скрипки» в театре

имени Маяковского, например, на сцене изображены

контуры домов, в которых живут герои. Дома прозрачные,

мы видим, что кроме фасадной линии, там ничего нет*

Но образ легкого, какого-то очень гостеприимного дома,

созданный художником, дает пищу нашей фантазии. Мы

сами дополним картину. Конечно же, в таком доме —-

очень уютные, светлые и удобные квартиры. И мебель

самая современная.

Художник спектакля имеет право на постоянное

наше внимание к его работе на сцене. Но какой бы путь

оформления он ни избрал, ему нельзя забывать, что

главное на сцене — актер. Декорации должны помогать

актеру, а не давить, не отодвигать его на второй план.

В тесном сотрудничестве с художником работает

осветитель. В спектаклях мы часто наблюдаем световые

эффекты. На сцене может наступить вечер. Небо из

бледного станет синим, засветятся звездочки. А к утру на

нем вспыхнет «зорька». Будут плыть облака, сверкать

молнии; Все это дело рук осветителя. Он тоже не просто

«заведует» погодой на сцене, но дает нам

«почувствовать» ее характер.

Костюмеры, реквизиторы, обеспечивающие спектакль

мелкими предметами: бутафорскими фруктами, посудой,

оружием, — все они дополняют искусство художника.

Значение музыки в спектакле различно. Она может

потребоваться по ходу пьесы. Федя Протасов в «Живом

трупе» Л. Толстого просит цыган спеть. В пьесе А.

Островского «Доходное место» в трактире играет

музыкальная машина. В «Трех сестрах» А. Чехова в последнем,

действии за сценой проходит с оркестром полк. Марш

слушают сестры. Музыка вызывает у них и грусть, и

бодрость.

Эта музыка, как правило, соответственно относится и

к зрителям. Вместе с тремя сестрами мы слушаем

музыку и разделяем их чувства.

Еще чаще музыка вводится специально для усиления

эмоционального воздействия спектакля.

Еще при опущенном занавесе в спектакле «Именем

революции» М. Шатрова «возникают звуки мелодии:

Смело мы в бой пойдем

За власть Советов.

И мы настраиваемся на высокий героический лад. И

та же мелодия, в момент смерти одного из героев, слов^

но рыдает над ним, помогая почувствовать, что делается

в сердцах безмолвно стоящих товарищей погибшего.

В самых драматических, лирических, патетических

моментах спектакля на помощь актерам часто приходит

музыка.

Таково же и значение танца в спектакле. Он может

понадобиться по ходу пьесы, например в сцене свадьбы,

вечеринки и т. д.

Танец, подобно музыке, — сильнейшее средство

выражения эмоционального состояния персонажа. Иногда

это использует сам драматург. В пьесе А. Арбузова

«Иркутская история» в разгар свадьбы Вали и Сергея

приходит Виктор, тоже любящий Валю. Начинаются пляски.

В ремарке автор пишет: «Виктор делает медленный

заход, а потом, тряхнув головой, пляшет с лихим и

яростным нескрываемым отчаянием». Артист А. Лазарев в

театре имени Маяковского танец Виктора сделал одним из

ярких моментов роли. Это — его прощание с Валей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Критика / История / Политика / Публицистика