— А ты готов повесить такой камень на шею любимым людям? Я ждала тысячу лет, наблюдая за гибелью тех, кто был мне близок лишь по крови — и то мне было тяжело. Не вмешаться, когда могу спасти, жертвовать, и даже осознано подставлять ради цели? Не просто «любить», вот прямо сейчас живущих — но видеть и любить тех, кто еще будет жить, и ради их будущего…
— И вы не смогли вмешаться раньше? Не нашли другого способа уничтожить демона? Или не захотели?
— Видишь ли, этот способ был самым надежным, — женщина вздохнула, прикрыв глаза. — И я предпочла использовать его, не пускаясь в авантюры типа «найти и победить». Конечно, если постараться, я могла бы сотворить дзюцу, которое уничтожило бы весь план чакры вместе с тем, кто там поселился, но это ударило бы по нам, шиноби, и не только — пострадал бы весь мир, ведь чакра пропитывает его. Словно громадный пожар…
— Но ведь после пожара вновь вырастают деревья!
— Но уже другие. Не забывай: я создаю этот сад ради каждого дерева и каждого цветка. Я ждала шанса создать его тысячу лет. Место защиты, где у каждой семьи будет уверенность в том, что их не подставят под чужую вину, не отравят чужими интригами. И нам быть хранителями этого места еще боги знают, сколько времени — хранить, но не становиться надзирателями, не воздвигать несокрушимые стены. Как думаешь, у твоего брата хватит на это сердца? А у Хаширамы? Они оба слишком любящие — дай им в руки власть над миром, и они закутают его в вату.
— Но может быть теперь, когда они увидели это…
— Может быть. Но это покажет время. Пусть пока они заботятся о Тобираме, кланах и деревне, пугают врагов, охотятся на биджу и устраивают фестивали… мы подождем. У нас еще есть время.
— Но сколько? Год, два? Десять лет?
— Да, не менее десяти. Скоро объединенные деревни соседних стран попробуют нас на зуб, так, для проверки. Мы отобьемся, и они начнут готовить уже полноценную войну.
— Но почему не раздавить их сразу? С нашими новыми силами мы могли бы…
— Вот, — женщина стремительно протянула руку и щелкнула его по лбу, — Об этом я тебе и говорила. Не забывай про вату.
— Я помню… я просто не до конца понимаю. Нет, подождите… внешняя угроза сплотит деревню! Простите, я не понял сразу… растерялся слишком от всего этого.
— Я понимаю. И не забудь еще о том, что для любых изменений нужно время. Порой — десятки и сотни лет. Хочешь пример? Нынче из бронзы делают скульптуры, а из кости порой мастерят украшения — я же видела времена, когда из бронзы делали мечи, а из кости наконечники стрел. И не потому, что вот стальные закончились, а потому, что даже плохого железа сделать не умели.
— Это ж какая древность…
— Времена до пришествия Ооцуцуки. На месте Суны тогда были прекрасные равнины, полные жизни, там обитали довольно воинственные племена, но отнюдь не дикие и не нищие. Самой развитой была местность, находящаяся в примерных границах страны Земли — там люди додумались до денег и уже существовала система, подобная устройству государства в нынешнее время. Там Кагуя и строила свою страну, подкидывая идеи мастерам и ученым, и ей понадобилось около двух сотен лет на то, чтоб люди там достигли уровня моего времени. Все это было разрушено Джуби… а в наших лесах тогда жили люди темные и суеверные — им-то наш общий предок и принес светоч своей мудрости в первую очередь. И вот, что родилось за путь длиной в тысячу лет…
— Вот как.
— Да. И с тем, о чем ты спрашивал, та же история — чтобы научиться делать стальные стрелы, надо сперва выделать железо, а чтобы научиться жить в мире странами, надо сперва потренироваться на более мелких вещах. И это тоже долгий путь, хоть и не настолько долгий, как тот, что я уже прошла. Однако, должно пройти несколько поколений, шиноби должны увидеть мир, узнать, что делать с миром, и научиться жить ради мира, а не ради продолжения войны.
— Кое-кому это не понравится. Наши старейшины уже давно ворчат — ослабеем…
— У тебя впереди века. Десять-двадцать-тридцать лет — и они перестанут тебе докучать, а если тебе нужно осадить их прямо сейчас… мой муж порой напоминает некоторым особо деревянным, что именно благодаря миру и союзу они могут сидеть в теплых домах и ворчать об ослаблении и предательстве интересов клана, а не загнуться на «последней миссии», как многие старики прошлых поколений…
— Хороший способ. Я, признаться, думал о приглашении на чай… — младший Учиха постепенно успокаивался, вновь возвращаясь к прежней манере общения со старшей родственницей из близкого круга.
— Грубо.
— Но заманчиво, — Изуна улыбнулся, снова утер глаза платком. — Болят… скажите, это надолго?
— На пару недель, пока не успокоятся каналы чакры.
— Вы будете учить меня дальше?
— Конечно. С уничтожением Рикудо наши проблемы не кончились — есть еще клан Ооцуцуки, не говоря уж о некоторых местных… особенностях. Дела нам хватит еще на тысячу лет, уж будь уверен.
— А мой брат? И братья Сенджу… они смогут быть с нами?
— Им нужно время. Пока хватит и того, что они увидели — пусть обдумают свое не случившееся будущее, впитают и переживут этот опыт…
— А ваша дочь? Она не будет с нами?