Несмотря на широко распространенное заблуждение, новое в эволюционном потоке рождается отнюдь не в противоборстве со старым. С кем могла сражаться кистеперая рыба, вылезающая из воды на голую сушу? Попробуйте сразиться или убежать от хищника, когда у вас полулапы-полуплавники, во рту — полузубы, тело еще только привыкает к иной силе тяжести, обминается окружающей средой. Мир лепит из живого новую форму. Находясь на стадии трансформации новое существо было совершенно не способно постоять за себя. Все ее преимущества еще существовали только в потенции, в проекции творческого посыла природы. Для того чтобы внутренняя программа могла свободно развернуться в полном объеме, рыбе требовалась долгая жизнь, то есть безопасность. Уже потом, окрепнув, адаптировавшись к окружающей среде и размножившись, эти особи могут включаться в конкурентную борьбу за выживание.
Наши дети, переживающие трансформацию, как и все в мире, подвержены ударам внешней среды. Сможем ли мы создать для них безопасную среду, которая при этом стимулировала бы личностный рост? Для безопасности в этой среде должны быть душевное общение, доверие, единая цель, вернее, единое понимание желаемого будущего.
Но сама по себе безопасность снимает потребность в развитии. Значит, безопасность нужно дополнить потоком вызовов, осознаний, открытий. Цель этого движения — пробудить творческое напряжение, разные качества и устремления личности, новый опыт, новые силы.
Родители и наставники должны воспринимать этот мир не как свод догм, устоявшихся традиций и абстрактных законов, а как поток событий и эмоционально насыщенной информации, постепенно создающих базу, называемую жизненным опытом и мировоззренческими установками.
Мы привыкли полагаться на внешние формы. Если мы видим, что у человека нет ноги или руки, для нас очевидно, что он болен, но мы еще не научились видеть изъяны души. Представьте себе на мгновение, что сознание обрело бы способность принимать внешнюю зримую форму — сколько бы увечных, усеченных существ ходило бы по улицам наших городов. Но, с другой стороны, мы бы получили возможность сказать человеку: «Прости, дорогой, по состоянию здоровья твоего сознания, ты не можешь руководить другими людьми» или «Тебе противопоказано воспитание собственной дочери, так же как слепому противопоказано вождение автомобиля». Увы, когда дело касается физических увечий, все настолько очевидно, что и говорить не о чем. А что же считать патологией, когда речь идет о человеческом сознании, и кто у нас может диагностировать отклонения от нормы? Пока однозначных ответов на эти вопросы нет. В человеческом существе еще не сформирован какой-то важный орган, позволяющий нам заглядывать во внутренний мир друг друга. Будем надеяться, что это станет следующей ступенью эволюции.
Но и сейчас можно констатировать, что общественное сознание русского, американца, индуса однозначно оценивает оторванность индивида от человеческих ценностей, любви, дружбы как болезнь. Человек, не способный на любовь, презирающий или боящийся людей, воспринимается окружающими враждебно как инородное явление.
При всем естественном эгоизме, который демонстрирует современный индивид, мы остаемся общественными существами. Все великие религии мира и идеологические доктрины современных государств утверждают, что человек может выполнить свое предназначение, только оставаясь в поле любви к себе подобным, отождествляя себя с человечеством.
Наша стабильность и уверенность в собственных нравственных ценностях могут стать для растущей личности спасительным островком в вавилонском столпотворении современной городской цивилизации.
Остается один выход — самому стать самым мощным, авторитетным каналом информации для ваших детей, иными словами, активно участвовать в создании у вашего ребенка ПОЛНОЦЕННОГО Образа Мира.
Например, почаще смотреть фильмы со своими детьми, по возможности ненавязчиво комментируя их. Так вам удастся научить «фильтровать базар», привить здоровое отношение к рекламе и научить вытаскивать жемчужные зерна из… Ну, вы сами понимаете, откуда. В таком варианте просмотр фильма становятся некой виртуальной ролевой игрой, позволяющей ребенку отыграть разные жизненные сценарии, примерить облики и критически воспринимать сказки.
По мере привыкания и безопасного познания окружающего мира, дети убеждаются в наличии новых для них, постоянно действующих законов.