Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Своеобразным итогом трудов о гравировании стало сочинение гравера и издателя А. Г. Решетникова, вышедшее в конце XVIII в. в составе его книги «Любопытный художник и ремесленник или Записки, касающиеся до разных художеств». Имя А. Г. Решетникова в связи с его литературно-художественными работами уже упоминалось в литературе. А. А. Сидоров в работе «Рисунки старых русских мастеров», анализируя главы «Любопытного художника», представляющие руководство по рисованию, оценил их как «наиболее содержательные среди прочих руководств». При этом он указывал на то, что сочинение А. Г. Решетникова «сознательно сближало и в некоторой мере отождествляло деятельность художника с деятельностью ремесленника, в то время как раньше работу ремесленника не отнесли бы к “свободным художествам”»[844].

Такая позиция А. Г. Решетникова не случайна. Будучи выходцем «из служителей» в доме М. П. Салтыковой, он был, очевидно, во всем само учкой. Отсюда и его убеждение, что в любом «художестве» сможет работать любой человек, если соответствующим образом обучиться ему. Сам А. Г. Решетников, начав в качестве резчика, со временем стал в Москве одним из крупных издателей-просветителей конца XVIII – начала XIX в.[845]

Занимался А. Г. Решетников изданием книг для народа и имел в своей типографии два «фигурных стана», т. е. «металлографский цех», а о своих собственных занятиях гравированием в 17 9 3 г. он отзывался так: «Признаюсь, что в моей работе много найдется несовершенств, но уповаю извинительным быть потому, что в гравировальном художестве по охоте моей упражняюсь еще недавно, к томуж без всякого руководства и показания; сверх же сего, и времени на сие упражнение очень мало свободного имею…»[846] Д. А. Ровинский о его граверном искусстве отзывался резко: «Очень, плохой гравер…» Н. А. Обольянинов находил среди его произведений «интересные, оригинальные гравюры»[847]. Действительно, среди работ А. Г. Решетникова есть и такие, но в целом они не отличаются высоким художественным уровнем. А. Г. Решетников был основательным ремесленником, знавшим свое дело и запросы покупателя, т. е. ситуацию книжного рынка.

Трактат представляет 17-ю главу «Любопытного художника», которая называется «О Фигурном стане, и о печатании эстампов и всяких картин, о варении для того олифы, и о составлении к тому разных красок, и о прочих до сего принадлежностях»[848]. Он иллюстрирован двумя гравюрами (видимо, А. Г. Решетникова) с изображением «фигурного стана» и «фигурной мастерской». Возможно, в основу гравюр положены иностранные источники, но не вызывает сомнений то, что изображение стана и следующее к нему описание представляют именно модель такового в мастерской А. Г. Решетникова и вообще станов, используемых в московских металлографиях.

Глава «О фигурном стане» начинается с подробного описания его устройства и процесса печатания листов. «На верстак… кладется картонная бумага, и сверх оной медная гравированная доска, набитая краскою и счищенная начисто, как ниже о сем будет сказано, на медную же доску настилается лист волглой бумаги, и другим белым же не клееной бумаги листом тот покрывается, а сверх оных уже сукном, которое должно быть вдвое сложено. Потом оборотом крыжа, ‹…› верстак с доскою пропускается сквозь валов, и оне проходя крепко по медной доске, отпечатывают с доски на бумагу куншт» (с. 337–338).

Затем следует раздел «Какие употребляются краски для печатания картин». А. Г. Решетников описывает составляющие и способы приготовления черной, голубой, красной, зеленой, пунцовой, фиолетовой красок, а в конце раздела автор предупреждает будущих печатников: «Все вышеуказанныя краски, тереть на масле как можно мельче, для того, что отпечатанной куншт мелкою краскою чище, и она удобнее и в самыя тончайшия штрыхи входит, а крупная стирает доску, и печатает с нее дробно, или перепелесовато» (с. 341).

Первый лист трактата А. Г. Решетникова «О фигурном стане» и шмуцтитул с изображением граверного стана мастерской А. Г. Решетникова