Технологии против человека

2. Самые сложные задачи часто являются самыми невероятными возможностями (и наоборот). Наше будущее во многом зависит от этого разумного баланса магического и маниакального (но, надеюсь, не токсичного) использования технологии. Потому что, как предполагает Уильям Гибсон, технологии являются морально нейтральными до тех пор, пока мы не применяем их²⁰¹. Достижение баланса будет больше связано с управлением приложениями и воплощением технологий, чем с предотвращением или даже регулированием самих изобретений. Будущее не скажет нам «да» или «нет», оно ответит нам «по-разному». Я уверен, что, если мы можем позволить чаще озвучивать вопросы «почему?» и «с какой целью?», появится сбалансированный подход.

3. Нам необходимо гораздо лучше распоряжаться будущим человечества. Каждый бизнес-лидер, пионер технологий и государственный чиновник должен взять на себя ответственность за формирование будущего человечества и действовать в соответствии с ней. Гражданские и политические лидеры должны выработать глубокое понимание технологий и личную технологическую перспективу в контексте человечности и самим распоряжаться нашим общим будущим. Во всех секторах всех отраслей нам потребуется новый вид сверхвзаимодействия, а не сверхконкуренции, и нам нужно будет думать целостно обо всех этих традиционно отдельных областях.

4. У технологий нет этики, но общество без этики обречено. Мы находимся на пути к будущему, где буквально на все вокруг нас обрушится цунами технологических достижений. Однако то, как мы создаем мир, как мы оцениваем, что правильно или неправильно, как мы решаем, использовать ли определенные технологии или нет, все еще основано на прошлом опыте, на старых стандартах и, что хуже всего, на линейном мышлении.

Наша этика – и многие наши законы и правила в том числе, – по-прежнему создавалась в мире, развивающемся линейно, и основывалась на «том, что раньше работало», прежде чем мы достигли точки поворота на экспоненциальной кривой. С тех пор как интернет стал обладать значительной коммерческой силой, мы, кажется, сосредоточились в основном на использовании его экономического и коммерческого потенциала. Мы слишком мало времени уделяли рассмотрению его влияния на наши ценности и этику – и это в конце концов становится очевидным, когда мы вступаем в эпоху искусственного интеллекта (ИИ), робототехники и редактирования генома человека.

В последнее время все чаще обсуждается концепция создания думающих машин, которые могли бы воспроизводить человеческую этику. При том что это интересный поворот, он поражает меня, потому что это еще один шаг к полностью смоделированной эпохе машин, и еще одна причина, по которой нам необходимо создать Глобальный совет по вопросам цифровой этики. По мере того как мы движемся к сингулярности и точке, в которой компьютеры достигают или превосходят возможности человеческого мозга и связываются посредством гигантской глобальной сети, нам срочно нужен четкий этический контекст, с которым сможет согласиться большинство из нас. Это непростая задача, но тем не менее решаемая.

5. Будьте бдительны! Экспоненциальные технологии часто быстро переходят от магии к маниакальной токсичности – достижение баланса имеет большое значение.

Если вы думаете, что зависимость от интернета, игр, смартфонов или «ловушек удовольствия» социальных сетей уже стала большой проблемой, то вы заблуждаетесь: все только начинается! Просто дождитесь, когда мы сможем полностью погрузиться в технологии, пока технологии захватят нас дополненной и виртуальной реальностью, интерфейсами «мозг – компьютер», имплантатами и нейронными интерфейсами.

Небо – буквальный предел с точки зрения того, что экспоненциальный прогресс может сделать возможным. Поэтому теперь мы должны научиться использовать технологии целостно и с гораздо большим уважением к человеческой жизни и потребностям. Нам также необходимо, чтобы те, кто изобретает, продает и продвигает новые заманчивые технологические решения, отвечали за новые экосистемы, которые они наделяют полномочиями, и искали эффективные способы обуздать или ограничить непреднамеренные последствия. Поставщики технологий должны начать включать внешние факторы в свои бизнес-модели и помогать формированию новых социальных контрактов, которые смогут устранить токсичные последствия.