Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

То ли из какого-то гипертрофированного чувства «русского гостеприимства», то ли от природной лени своей и природного же добродушия, то ли из христианского смирения и врождённой толерантности, то ли в ожидании поклёвки жареного петуха или грома – но русские допускают, что так, именно так ведут себя на их земле – в Москве и Волгограде, в Петербурге и Петрозаводске – те, кто приехал к ним как бы погостить, да так жить и остался.

Но если русские вдруг начинают – нет, не «плохо вести себя в гостях», а хотя бы просто громко возмущаться, что на их земле так – вот так, как написано выше – ведут себя их гости, тогда немедленно приступают к делу приставленные к ним «правозащитники», а всё «цивилизованное человечество» со вздохом – «Опять эти русские!» – принимается усиленно массировать наболевшую «русскую» точку информационного пространства. И русские, недовольные поведением инородцев на своей земле, оказываются хамами и скотом, националистами и имперскими недобитками, ползучими агрессорами и культурными оккупантами, угнетателями других народов с их самобытными национальными традициями и вообще – позором всего «цивилизованного человечества». Достойными только перевоспитания 282-й статьёй Уголовного Кодекса многонациональной Российской Федерации».

На самом деле то, на что обратил внимание автор этой статьи, свидетельствует о научном «прогрессе» либерал-демократов, западных и наших прозападных ученых в различных гуманитарных науках от психологии до социологии; это целенаправленная технология подавления, гноблення, «тихого», «мягкого» геноцида русского народа. Несколько таких технологий я рассмотрю далее в других частях этой книги, а пока ещё продолжу рассматривать безрадостную «бытовуху».

Является ли систематическая большая преступность эмигрантов причиной бытовой ксенофобии? Конечно, ещё как. Эту тему я выделю в отдельную главу.

Глава шестая. Расистская ксенофобия

Я люблю англичан. Они выработали самый строгий в мире кодекс безнравственности.

Малколм Брэдбери

Не буду здесь рассматривать всем известные примеры расистской ксенофобии Гитлера, в ЮАР и в США вплоть до второй половины 20-го века, европейцев с 17-го века по 20-й по отношению к коренным народам Северной и Южной Америк, а остановлю внимание на современных примерах. Ксенофобия – как расовое превосходство и уничижительное, оскорбительное отношение одних народов («избранных») к другим, якобы менее достойным, наблюдается в различных высказываниях и в различных поступках. Например, известный еврейский деятель 19-го века Бенджамин Дизраэли шутил над англичанами:

«Да, я еврей, и когда предки моего достоуважаемого оппонента были дикарями на никому не известном острове, мои предки были священниками в храме Соломона». Можно, конечно, заметить, что в каждой шутке есть небольшая доля шутки.

В свою очередь чопорные англичане после бурного экономического и политического развития Англии также считали себя лучше других. Оскар Уайльд заметил: «Каждый англичанин уверен в одном: быть англичанином – значит принадлежать к самому элитному клубу из всех возможных».

По этому поводу и Джордж Оруэлл отметил: «Все народы, достигшие стадии становления как нации, склонны презирать иностранцев, но мало кто усомнится, что племена англоговорящих здесь являют наихудшие образцы. Судить об этом можно хотя бы по такому факту: стоит лишь им узнать о существовании иной нации, как тут же придумывается для неё оскорбительная кличка. «Макаронник», «даго», «лягушатник», «олух», «жид», «шини», «ниггер», «восточник», «чинк», «масленщик», «желтопузый» – лишь небольшая коллекция примеров».

А о жутком расистском отношении англо- и испаноговорящих к коренным жителям Америки известно всем, как и отношение белых граждан США к выходцам из Африки и Мексики вплоть до второй половины 20-го века.

Естественно, что проявление ксенофобии одними само является причиной ксенофобии других.

В 2010 году в Израиле духовный лидер партии ШАС раввин Овадья Иосеф вынес галахическое постановление – запретить реализацию жилой недвижимости в Израиле и ее передачу во владение лицам нееврейской национальности. По мнению этого раввина-ксенофоба, евреи не имеют права продавать дома и квартиры неевреям даже в том случае, если последние предлагают цену, значительно превышающую рыночную. Овадья Иосеф процитировал текст Торы, в котором говорится «и не будет у них (чужаков) пристанища в стране Израилевой».

Этот духовный еврейский лидер партии ШАС и старший судья сефардов высказывал и более откровенные расистские взгляды, например, Овадья Иосеф выступил с заявлением, что единственной целью всех остальных народов планеты, кроме евреев, – неевреев – прислуживать евреям, Овадья Иосеф: «Гои родились только для того, чтобы служить нам. Без этого им нет места в мире, их единственная задача – служить народу Израиля», – заявил Иосеф в своей еженедельной субботней проповеди, и объяснил – почему многим неевреям Бог дал долголетие: