Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

«… 13 февраля отрезок дороги у текстильного комбината превратился в ад. Банды исламских фундаменталистов блокировали шоссе. Из прибывающих с двух сторон автобусов и троллейбусов они вытаскивали русских женщин и насиловали здесь же на остановках и на футбольном поле у дороги, мужчин жестоко избивали. Антирусские погромы прокатились по всему городу. «Таджикистан для таджиков!» и «Русские, убирайтесь в свою Россию!» – главные лозунги погромщиков. Русских грабили, насиловали и убивали даже в их собственных квартирах. Не щадили и детей. Такого изуверства Таджикистан еще не знал. Городские и республиканские власти растерялись…» (В. Стариков «Долгая дорога в Россию».)

Мария Андреевна Алексейцева рассказывает свою трагическую историю: «Девочка Маша родилась в Смоленской области незадолго до войны. Вместе с родными пережила фашистскую оккупацию. Голод, страх, массовые расстрелы мирных людей – все было, как у всех. После войны вместе с мужем, простым солдатом-артиллеристом, закончившим войну в Германии, перебралась в Узбекистан. Потом тоже как у всех – дети выросли, муж умер. Тут начались известные события в среднеазиатских республиках – резня турок-месхетинцев в Фергане, кровавые бои в Оше… Вот где мы страху натерпелись, хуже, чем в войну… Узбеки отрубали русским головы, выставляли в мясных лавках на всеобщее обозрение» (Ирина Алексейцева «Русским рубили головы и выставляли их напоказ».).

Отдав за бесценок квартиру и нажитое добро, И. Алексейцева с родными перебралась в Иркутск. А какие зверства творили с русскими в Чечне… В Чечне к 1991 году было 500 тысяч русских, а к концу 1995 года осталось всего несколько тысяч: 3-4 тысячи русских стариков. Подобные вышеописанные исторические события рождают ксенофобию.

Молодые узбеки и таджики об этих недавних кровавых событиях, естественно, забыли, и это нормально. Но об этой своей трагедии забыли и русские, но именно их «правозащитники» и либералы тотально обвиняют в ксенофобии, в нетерпимости приезжих гастарбайтеров… Не обязательно об этих трагедиях постоянно всем напоминать, как евреи о Холокосте, но забывать об этих кошмарах нельзя.

В Казахстане не наблюдались массовые жестокие притеснения русских, однако, различными дискриминационными способами произошло мощное вытеснение русских из Казахстана. Казахский исследователь Улугбек Тагиев приводит в своей статье «Русские в Казахстане: прошлое, настоящее и перспективы на будущее» весьма интересную статистику:

«В 1987 году узбеки в Узбекистане и туркмены в Туркменистане составляли 53 % трудящихся в промышленности, таджики в Таджикистане – 48 %, киргизы в Киргизстане – 25 %, а казахи в Казахстане – всего 21 %. Соответствующий показатель в России – 83 % (русских. – Ред.)».

Как видим, – в государствах, где титульные нации составляли меньшинство, нации эти стали главенствующими. В Казахстане, где казахи составляли всего 5-ю часть населения, под лозунгом «Казахстан для казахов!» начали вытесняться все другие нации, на долю которых приходилось 80 % населения. А в России стоит только заикнуться о правах народа, составляющего 83 % населения – тут же поднимаются дикие вопли о «русском фашизме»…

Ещё пример исторической ксенофобии, – в сентябре 2011 года многие СМИ сообщили, что кандидат в президенты Киргизии Нурлан Мотуев призвал своих соотечественников отомстить России за 1916 год, когда в результате военных действий российских властей в Китай были вынуждены бежать около 200 тысяч киргизов, часть из которых была уничтожена. Мотуев потребовал признать геноцид киргизов и потребовал, чтобы Россия за это преступление выплатила киргизам 100 млрд. долл. компенсации. Эдакий очередной американский ксенофобный проект против русских, России; до этого уже было обвинение американского агента В. Ющенко русских и России в голодоморе украинцев.

Наиболее ярким и даже оригинальным примером являются ксено-фобные отношения самого «правозащитного» и «толерантного» народа – евреев к немцам после Второй мировой войны и к палестинцам после создания государства Израиль. Большинство моих знакомых евреев считало нужным высказать мне своё отношение к немцам, хотя я их об этом не спрашивал. Их просто корежило, когда они слышали немецкую речь. Произведения Рихарда Вагнера, организатора антисемитского движения в Германии во второй половине 19-го века, евреи в подавляющем большинстве принципиально не исполняют и не разрешают исполнять другим на территории Израиля.