Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

«…Он (Бог) дал им долголетие. Почему? Представьте себе: если у кого-то умирает осел, человек теряет свои деньги. Это его слуга… Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея… «Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут пожинать. Мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно поэтому и были созданы язычники», – разъяснил Овадья Иосеф. И это не в дремучие доримские времена еврейского расиста Эздры, а в «цивилизованном» 20-м веке. Этот вид ксенофобии точно является расистской ксенофобией. Мы её устранить не можем.

В январе 2011 года в Израиле, особенно в интернете, разгорелась дискуссия из-за известного израильского деятеля председателя партии «Национальное единство» («Ха-Ихуд ха-Леуми») Яакова Каца (по прозвищу Кецеле), который предложил надежный способ избавиться от проникающих в Израиль на работу арабов – «пустив пулю в лоб каждому проводнику» (проникающему в Израиль через южную границу): «Мы убьем трех или четырех, и не будет больше».

Не всем этот способ Каца понравился, и в интернете разгорелась бурная дискуссия, некоторые его недоброжелатели предлагали воспользоваться справедливым библейским еврейским принципом «зуб за зуб» и пустить пулю в голову Кацу. Естественно, евреи в интернете вступились за Каца, например, некто Ширли 26.01.2011 г. писал: «Руки прочь от Каца!!! На таких людях Израиль держится, честь и хвала ему! А некоторые швали пытаются опорочить НАСТОЯЩЕГО ЕВРЕЯ».

А израильская прокуратура оперативно перешла от слов к делу и дала указание полиции начать расследование угроз в адрес Якова Каца, которые были опубликованы на личной странице в социальной сети «Фейсбук».

Бывают случаи расистской ксенофобии даже внутри одного народа, например, в Израиле лидеры иудаистской общины ультраортодоксов – потомков выходцев из Европы (ашкеназы) призвали к массовым протестам против решения Верховного суда страны, постановившего, что дочери ашкеназов в религиозных школах должны обучаться вместе с девочками-сефардами (потомками евреев с Ближнего Востока и из Северной Африки). Мы наблюдаем пример внутринациональной дискредитации, парадоксального внутринационального расизма.

Если такое отношение в Израиле к своим, то что уж говорить об отношении к арабам в Израиле, часть этой картины описал вышеупомянутый Исраэль Шамир («Каббала власти», М., 2007 г.):

«Сперва армия конфисковала земли Ясуфа (название палестинской деревни. – Р. К.) на военные нужды, а затем отдала их поселенцам (еврейским)… Земли, украденной у жителей Ясуфа десятилетие назад, поселенцам явно не хватало – они захватывали всё новые и новые участки, разоряя виноградники и оливковые рощи. Крестьяне (палестинцы) боялись выходить в собственные поля: поселенцы – суровые люди с пистолетами… Они стреляли в деревенских жителей, часто похищали и пытали их, поджигали поля. Их задача была в том, чтобы не пускать крестьян в поля пять лет – после этого срока, согласно Оттоманскому праву (о котором они узнали из старинных книг), заброшенные пашни переходят государству…

Следы разорения были повсюду: оливковые деревья по обе стороны дороги были опалены или вырваны с корнем. Можно было подумать, что это освященное веками дерево – злейший враг евреев…»

Далее Исраэль Шамир описал часто встречающуюся сцену, когда он, как гуманный еврей, в числе немногих волонтёров помогал палестинцам собирать оливы в их саду (фрагменты из книги):

«Мы собирали оливы, наполняя мешки зеленым золотом, когда неожиданно по красной каменистой дороге подъехал джип и с визгом затормозил возле нас, подняв облако пыли. За ним ехала машина побольше – армейский грузовик, полный солдат. Из джипа выпрыгнул мужчина и навел дуло своего автомата М-16 прямо на ребенка, сидящего на дереве. «Убирайтесь, чертовы арабы», – закричал он с бруклинским акцентом. Он поднял камень и запустил им в ближайшую группу сборщиков олив. Один из крестьян не успел увернуться, и камень попал ему по руке…

Из-за поворота дороги показались трое бегущих мужчин. К их бритым головам узкими черными ремнями были пристегнуты черные коробочки, оголенные руки были перетянуты такими же ремнями… Дула их винтовок были нацелены на нас. Они оказались одержимыми каким-то странным демоном, эти молодые люди в ритуальной еврейской одежде и их идеями Книги Иисуса Навина в головах. Поэтому, когда один из них вытащил длинный кривой нож, я не был удивлен… Они толкали женщин и материли мужчин, глаза их горели ненавистью. Палестинцы, запуганные крестьяне, в ужасе шарахались от них…

Армия занимается только палестинцами, а полиция – поселенцами. Эта простая хитрость – одно из самых вдохновенных изобретений еврейского гения. (Р. К. – то есть: полицию против поселенцев не вызвать из-за блокады, но если сами палестинцы ответят зарвавшимся еврейским поселенцам, то израильская армия тут же расправится с палестинцами).