Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

Можно по разному относиться к христианству, но в основном – агрессии и ненависти его заповеди не учат, – а сколько телепрограмм христианской тематики мы ежедневно видим по телевидению?.. Не говоря уже о нашем ведическом Родноверии. Этот вопрос – скорее риторический…

«Путем создания «игрового мироощущения» и искусственной беззаботности дети лишаются почвы для утверждения ценностей христианского сознания – доброты, совестливости, нестяжательства. Жизнь открывается перед ребенком как игра или развлечение, главными элементами в которой являются деньги и борьба за власть. Многочисленные мультфильмы с космическими войнами, супергероями разрушают у малыша врожденное чувство доброты. Мультфильмы и компьютерные игры внедряют в его сознание насилие и стремление подражать супергероям…», – отмечает по поводу захлестнувших российское телевидение западных мультфильмов для детей известный историк и издатель O.A. Платонов («Почему погибнет Америка», Краснодар, 2001 г.).

Результатом развития мировой философии и психологии стало убеждение, что у человека путем манипулятивных технологий «напыления мозгов» можно сформировать неадекватное, нужное кому-то, например, революционерам или властям, представление об окружающем мире; и у человека мир будет не очевидным, а – ошибочным представлением, воображением.

Специалисты по информационным технологиям в современной России находятся рядом с руководством страны, являются высокооплачиваемыми кадрами и входят в современную правящую элиту. Например, бывший еврейский диссидент и правозащитник Г. Павловский создал свой публичный образ: простой скромный интеллигентный либерал-мудрец в джинсах, свитере, курточке, всегда без галстука; часто невзначай он напоминает – был диссидентом, сидел, терпел, мучился, хлебнул – жизнь познал… много думал и познал глубины демократии и либерализма. На самом деле скромность он проявляет только на телеэкране, а вне телеэфира этот миллионер показывает другой свой образ – газета «Московский Комсомолец» (в Питере) от 26 июля 2001 г. сообщила, что в пятницу, 13 июля, на «шабаш», организованный Глебом Павловским по поводу закрытия политического сезона, в один из самых престижных ресторанов Москвы собралось около 600 человек.

Технологии ужаса и страха эксплуатируются телевидением многосторонне. На территорию США во время ужасных Первой и Второй мировых войн не упала ни одна бомба, граждане США не знакомы с ужасами войны, вероятно поэтому от недостатка реального ужаса их индустрия фильмов производит огромное количество ужастиков, а в России люди достаточно видели реального ужаса, включая ужасы «перестройки» и «лихих 90-х»; поэтому, если создать фильм, реально отражающие многие исторические события России, то получится впечатляющий ужастик, однако в России демонстрируют огромное количество американских ужастиков… Один из технологических эффектов состоит в том, что даже бедный, нищий, недовольный властью человек после просмотра ужастика и сравнения его с реальной убогой жизнью приходит к выводу, что он всё-таки живет неплохо, могло быть и хуже…

Известный российский ученый А. С. Панарин в своей книге «О мире политики на Востоке и на Западе» (М., 1999 г.) указывает на использование технологами другого аспекта страха: «…Политические профессионалы эксплуатируют либо страхи верхов, боящихся потерять свои привилегии, либо гнев и негодование низов, возмущённых своим положением. Если политику требуется финансовая поддержка имущих, он будет эксплуатировать их страхи, если же ему понадобятся голоса неимущих, он будет манипулировать настроениями классовой обиды, зависти, мести…

Для политтехнолога люди всего лишь марионетки, «колесики и винтики» того политического механизма, которым он управляет или стремится управлять. Когда люди рассматриваются в политике всего лишь как средства производства – производства власти, – возникает тот специфический тип жестокости, который порождён современным модерном».

Идея страха успешно использовалась в этот период в России и в другом ракурсе. Специалисты США по выборным политтехнологиям, которые в 1996 году помогли повторно привести очень больного Б. Ельцина к власти, после этого создали о себе хвастливый фильм – как они добились своей цели, используя страх российских граждан перед чеченской войной, и «развели» россиян на этом страхе.

Петербургский поэт Б. Орлов в своём стихе отразил одну грань российского телевидения:

Пустой хохмач для многих стал кумиром,
Народный ум враньё обволокло.
Несправедливость управляет миром,
И беспредельно торжествует зло.

А многочисленные телевизионные хохмачи – не пустые… Знаменитый российский искусствовед Савелий Ямщиков отмечает ещё одну современную технологию российского телевидения: