Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

Во времена всеобщей лжи говорить правду – это экстремизм.

Дж. Оруэлл

Причин ксенофобии большое количество (которым можно дать соответственные названия); и в этой книге не стоит задача перечислить все, но в этой главе ещё назову другие причины и источники ксенофобии. Например, причиной ксенофобии, недовольства может оказаться «неправильный» креатив – бывший басист Pink Floyd Роджер Уотерс попал под удар критики бдительных евреев, и их боевой «Антидиффамационной лигой» был обвинен в антисемитизме за то, что в сольных концертах использовал якобы оскорбительный для евреев видеоряд: – в ходе исполнения песни «Goodbye Blue Sky» на экраны мониторов проецировались изображения самолетов, сбрасывающих бомбы в виде звезды Давида и знака доллара. Евреи из этой «анти… лиги» посчитали, что этот видеоряд пропагандирует негативный образ евреев, – что якобы евреи очень любят деньги. А разве нет?.. Обвиняемый любимец Д. Медведева пошел на уступки и внес изменения в видеоряд.

Причиной ксенофобии может стать и «неправильное» искусство, например, посольство Израиля в Мадриде заявило официальный протест в связи с демонстрацией и продажей в рамках Фестиваля искусств ARCO скульптуры, якобы оскорбляющей еврейские религиозные чувства, – гнев вызвало творение испанского художника Евгенио Мерино, выразившего библейскую связь между тремя религиями: иудейством, христианством и исламом в виде трех священников разных религий, стоящих друг на друге – католический стоит на спине молящегося ничком араба, а на плечах католика стоит еврейский раввин. Скульптура была немедленно куплена бельгийским коллекционером за 50 тысяч евро.

А в России недавно за своё творчество подвергся агрессивной критике еврейских «мониторов» скульптор В. Клыков за создание скульптуры героического Святослава, конь которого топчет хазарский щит; разгром Святославом Хазарии, обложившей когда-то данью Киев, до сих пор ранимо воспринимается многими евреями.

Интересный пример двойной ксенофобии привел еврейский писатель Сергей Довлатов:

«…И вот на 19-м году Маруся полюбила еврея с безнадежной фамилией Цехновицер. В сущности, еврей – это фамилия, профессия и облик. Бытует деликатный тип еврея с нейтральной фамилией, ординарной профессией и космополитической внешностью. Однако не таков был Марусин избранник. Звали его полностью Лазарь Рувимович Цехновицер, он был худой, длинноносый, курчавый, а также учился играть на скрипке. Мало того, как всякий еврей, Цехновицер был антисоветчиком…

У Цехновицера не было денег. За него всегда платила Маруся. В отместку Цехновицер стал ненавидеть Марусиных друзей. Цехновицер старался уличить их в тупости, хамстве, цинизме…» Можно с уверенностью предположить – и в антисемитизме тоже.

И ещё приведу любопытный пример ксенофобии, боязни чужого. В еврейской газете «АМИ» № 13 (за июль 2008 г.) есть статья под названием «Как сложно стать евреем, или как возникает антисемитизм», в которой молодой еврей, окончивший религиозную школу, бывший студент ешивы Леонид Райхлин описывает свои мытарства в современной Москве, в которой он пытался просто убить свободное время перед поездом:

«Еврею в крупном городе всегда есть куда податься, тем более в Москве – я решил поехать в Московский еврейский общинный центр (МЕОЦ), где можно было посидеть в интернете (бесплатно, что немаловажно!) и узнать, где и что интересного происходит… На мой радостный, с улыбкой вопрос – какой комп свободен, я услышал следующее: «А у вас карточка члена МЕОЦА есть? Нет? Так что вы хотите? Вы понимаете, что надо всех отмечать, а то ходют тут всякие». «Но что же делать?»… – надо спуститься на 2-й этаж в комнату такую-то и там мне всё дадут… А комната, где карточки выдают, пуста. Ждем. Наконец появилась долгожданная девушка:

– Я из Петербурга. Из еврейской общины. Хочу у вас в интернете посидеть. Можно мне карточку?

– А свидетельство о рождении у вас есть?

– Откуда… я же случайно здесь… но я из еврейской общины…

– Тогда это не ко мне. Вам на 3-й этаж надо, где вопросы еврейства решают…

На третьем этаже мне заявили, что с таким случаем, как у меня, когда непонятно какой чел, из какого-то не московского города, хочет себя за еврея выдать. Мне надо в раввинский суд, что в здании напротив… В красном здании на каком-то верхнем этаже, мне заявили, что тут очередь и вообще – спешка важна при ловле блох. Подождали недолго, всего полчасика… Дошла очередь и до меня. Объяснил ситуацию – «Я из еврейской общины, при синагоге которая…» Тут-то я думал, все и закончилось – ведь я в раввинском суде и про синагогу упомянул… «Синагога говорите… А что у вас за синагога такая? Не хабадская ведь?…Кто ещё может подтвердить ваше еврейство?!»».

В общем, – расистское следствие по выяснению национальности этого молодого человека при петербургской синагоге велось долго, возможно, с привлечением МОСАДА.