Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

На первой странице этой агитки идеолог антифашистского, антиксенофобного движения Гета Содман в своей «передовице» считает недостаточной борьбу государства во главе с Д. Медведевым и В. Путиным против русских патриотов, против «русского фашизма», «русского экстремизма» и утверждает: «…Никакая борьба (государства. – Р. К.) с экстремизмом не заменит антифашистских ценностей тех, кто живет в обществе и реагирует на проблемы этого общества. В этом смысле право на антифашистскую позицию – право на ненависть к ненависти – нельзя отрицать, запрещать или преследовать. Антифашизм – это защита жертв ненависти, это – реакция общества на насилие и ложь, это наше право и наш долг».

После этих слов я стал внимательно искать в этой «Искре» («Антифашистский мотив», № 10 (27), 2012 г.) примеры проявления ксенофобии со стороны русских, «русского фашизма» – кого, где и когда – оскорбили, побили или убили на почве расовой или этнической неприязни, ненависти… – кого конкретно из русских и за что антифашистам необходимо так люто ненавидеть?

Внимательно прочитав этот антифашистский сборник, я к удивлению и к большому удовлетворению обнаружил, что за многие годы в современной России не было никаких ксенофобских проявлений со стороны русских, а бесконечно муссировать уголовный случай с «таджикской девочкой» десятилетней давности невозможно. Нет – ни примеров, ни преступников, ни жертв. Поэтому призыв к ненависти, разжигание ненависти Г. Содман оказался совершенно беспочвенным, совершенно необоснованным, совершенно человеконенавистным, русоненавистным и ксенофобным.

Этот идеолог антифашистского движения Г. Содман оказалась отъявленным, коварным идеологическим ксенофобом, умышленно разжигающим ненависть в России. А жертвы в этой истории были только одного типа – жертвами мерзкого обмана Г. Содман оказались оболваненные неграмотные и не могущие самостоятельно думать доверчивые русские девушки и юноши. Сто лет назад подобные содманы в большевистских комиссарских тужурках оболванивали безграмотных русских крестьян, солдат и рабочих, направляя их на убийство русской национальной элиты.

Понимая полную беспочвенность своего пламенного призыва к ненависти, «права на ненависть», Г. Содман пошла на откровенное враньё и «увидела» проявление ксенофобии и «русского фашизма» в «русских маршах», проходивших в 2011 году:

«Опять в этом году по городам РФ прошли многотысячные «русские марши», участники которых громогласно призывали к расправе с «нерусскими»; опять политики и лидеры партий строили свою предвыборную кампанию на популистской ксенофобии и шовинистических лозунгах, опять нарушаются права меньшинств, растет число жертв агрессивного расизма…»

Чтобы убедиться в отъявленной лжи Г. Содман – просмотрите видеоролики «русских маршей» 2011 года или поговорите со свидетелями… – ни в одном случае вы не обнаружите ни одного призыва русских к расправе с «нерусскими». Даже в некоторых случаях лозунги откровенных провокаторов и недоумков типа – «Хватит кормить Кавказ!» или – «Россия – для русских!» не призывают к «расправе с «нерусскими»». Таким образом – наглая, мерзкая ложь Г. Содман оказалась основой её призыва к ненависти; а эта антифашистка, «правозащитница», еврейский политтехнолог оказалась мощным источником – постоянно генерирующим ненависть в российском обществе, ксенофобию в России.

Изучая антифашистскую идеологическую книжонку «Антифашистский мотив» (№ 10 (27), 2012 г.) можно обнаружить ещё и другие характеристики этих борцов с несуществующей ксенофобией русских. Например, в этой книжке французские собратья наших антифашистов – французские антифашисты на вопрос: «Есть ли у французских антифашистов общая стратегия?» – утверждают: «Основная наша деятельность сегодня – антифашистская повестка, отстаивание прав мигрантов, борьба с репрессивной государственной политикой». Эту установку неоднократно повторяли и российские антифашисты.

То есть – эта международная сетевая структура, управляемая известной силой, носит антигосударственный характер, направлена на дестабилизацию жизни общества, на разжигание ненависти в обществе под маской борьбы с ненавистью, с ксенофобией, и направлена против коренных народов, на их подавление. Таким образом, мы опять приходим к выводу, что истерия в нашей стране по поводу ксенофобии русских – это технология подавления русского народа на фоне беспрецедентного 20-летнего его ограбления с 1992 года.