Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм

Этот фильм А. Смирнова имеет много позитивного творческого и один мощный негатив: цель фильма и она же – главная идея этого фильма. А зачем президенту, правительству и еврейским олигархам в 2011 году демонстрировать фильм-ужас о жизни русского крестьянства в период с 1909 по 1922 годы?.. Один из героев фильма – «Глухарь» (странно – во всех фильмах он играет придурков) вечером у костра вдруг встает на защиту жидов (именно так называли евреев в фильме) и внушает многомиллионной российской аудитории, что жиды не воруют… Я представляю – как радостно и забавно слышать эту «истину» многочисленным еврейским олигархам в России после 1991 года… А нам в лучшем случае «это» слышать болезненно горько, а во всех остальных случаях… в общем – ядреный мат на страницы этой книги лучше не выносить. Но это не главная идея фильма, это попутно.

Как перед думскими выборами 1995 года своевременный политтехнологический фильм Н. Михалкова «Утомленные солнцем» сильно нагадил коммунистам, компартии, сильно их дискредитировав, так в 2011 году этот же грязный коварный трюк власть в России успешно повторила с помощью фильма А. Смирнова «Жила была одна баба». Но и это не главная цель и идея этого фильма. А основную идею фильма выразил главный герой в мужской его части – Лебеда (в блестящем исполнении актера Алексея Серебрякова), который отверг призыв его односельчан и родственников защищать свою Родину от захвативших её кучерявых комиссаров, прибывших из разных стран; он согласился с захватом, с оккупацией, с рабством; и сражению за своё Отечество он предпочел плотские утехи с любовницей. И весь фильм своими мощными красками и ужасными сюжетами твердил эту «истину» – не дай Бог вам пережить этот революционный ужас, не дай Бог вам пережить ещё одну революцию, не делайте революцию. А талантливая работа режиссера, операторов и актеров эту мерзкую негативную предательскую идею только усилила; причем предполагаю, что актеров использовали «втемную», они не знали главную цель фильма, они «не знали – что творили».

Причем эта идея не нова, – ещё в 1995 году её выдвинул в защиту установленного в России колониального строя, награбленного и себя любимого знаменитый еврейский олигарх Борис Березовский: Россия ещё одной революции не переживет; если вы, русские, рыпнетесь совершить революцию, совершить смену власти, то Россия развалится, как развалился в 1991 году СССР.

И эта страшилка русского народа для удержания его в покорности повторялась много раз. Я помню: как в 2008 году к нам в Петербург, в колыбель трех революций, прибыла из Москвы большая делегация во главе с депутатом А. Медведевым, совладельцем телеканала «Звезда», они собрали питерскую протестную интеллигенцию, устроили в кинотеатре «Максим» ей фуршет с дешевым коньяком и бутербродами и настойчиво внушали одну единственную идею – нельзя допустить до народного бунта, до русской революции, и что В. Путин – это наш замаскированный, конспиративный представитель, которого следует поддерживать и не мешать ему управлять. Многие из нас тогда – угостились щедрыми наливками и закусками, выслушали агитацию и, высказав в глаза московским пропагандистам свои нерафинированные мысли, покинули это мероприятие, сведя его замысел к нулю.

А главный редактор газеты «Международная Еврейская Газета» Танкред Голенпольский с её страниц недавно убеждал российских граждан: «Сегодня не та пора, когда стране нужно очередное противостояние, которое ни к чему позитивному не приведёт, лишь создаст ещё один, на этот раз весьма опасный узел. Сегодня, как никогда, нужна консолидация сил… Только враг России может сегодня подливать масло в огонь национальных конфликтов в нашей многонациональной стране».

По этой логике и технологии получается, что любой российский гражданин, желающий сделать в стране жизнь лучше и отстранить от власти еврейских олигархов и их управленческий тандем – это обязательно враг России, поэтому лучше не заикаться о каких-то освободительных революциях, не рыпаться, терпеть, быть толерантным. И эту информационную технологию стал продвигать А. Смирнов, который по замыслу Суркова и за деньги еврейских олигархов создал фильм, внушающий русскому народу покорность, раболепие, предательство, путинскую стабильность в смысле защиты установленного в России олигархического, колониального капитализма.

Как после этого я могу относиться к Андрею Смирнову? Только как к мерзкому холую олигархов, существующей власти, как к предателю, как к опасному «казачку», чужому среди нас. Нет, – у меня нет к нему ненависти, но есть к нему гадливое презрение, а это также можно назвать ксенофобией. Таким образом, – мы начали с инициативы-вопроса А. Смирнова: как избежать взаимной ненависти, ксенофобии и пришли к ксенофобии, ибо сам А. Смирнов оказался источником ксенофобии, соблазнившись реализовать политтехнологический проект кремлевских политтехнологов.

В следующей главе продолжим знакомиться с другими причинами и видами ксенофобии.

Глава десятая. Другие причины ксенофобии