К этому хочу добавить, что в период обучения в общеобразовательной школе формируются, закладываются, приобретаются ценности подрастающего человека. Убежден, что взращенные добродетели и глубокое знание жизненных ценностей являются первичными и во много раз важнее знания школьных предметов. Причем изучение жизненных ценностей не должно опираться на догмы, по принципу церковных – так надо, потому что так принято. Это малоубедительно для ребенка, а для лидерского склада характера неубедительно вдвойне. Важно дать разъяснение закономерностей окружающего мира и причинно-следственных связей: что обычно получает от жизни человек, придерживающийся такой модели бытия, а что закономерно получает придерживающийся другой модели. Обязательно нужно честно указывать на наличие исключений из правил. Уже тогда, если не на основе пробужденного педагогом разума, то на уровне инстинкта самосохранения в сочетании с главным инстинктом – избежать боли и страдания – юный человек сможет сделать для себя бесповоротный выбор отказаться от идей, которые его наверняка приведут к категории «преступник», «изгой» или «несчастный человек».
Красноречивый жизненный пример – это звери в цирке. Почему дрессировщику удается заставить подчиняться свободолюбивых, сильных хищников? Потому что человек сильнее интеллектом, а специалист является знатоком повадок, инстинктов и поведенческих реакций этих животных. Знание и умение дает человеку власть над зверем. Но! Малейшая ошибка, просчет, небрежность, грубость – и полетела голова с плеч. В случае ошибки дрессировщик слезами не отделается. Знание этого риска заставляет специалиста быть ответственным и собранным в своей работе.
Проведение параллели между трудными детьми и хищниками наглядно демонстрирует: чтобы умело взаимодействовать с «трудными», нужно быть сильнее их. Сила в данном случае – это вовсе не дубина в мускулистых руках. Сила – это сочетание следующих качеств: интеллектуальный потенциал, сила характера, гибкость, юмор, находчивость и умение любить. В соблюдении этих условий заключается ответственность педагога.
Можете себе представить, что взаимодействовать с хищниками в клетке станет дилетант? Что произойдет? Его разорвут. А зверей потом пристрелят. Кто виноват – звери? Виноваты дилетантизм и безответственность человека, но жизни лишают зверей. Если дрессировщик-профи вдруг позволит себе слабости, эмоции или еще что-нибудь из разряда непрофессиональных проявлений, произойдет то же самое – разорвут. Если Антон Семенович Макаренко позволил себе слабость и безответственность, которую позволяют себе многие родители и педагоги, – противопоставил бы свою взрослость детям, его бы наверняка убили. Кто в выигрыше? Ответ, думаю, ясен.
Вывод
:Глава 13. Фрагментарное восприятие
– Пап, а идиоты – это звери такие?
– Нет, сынок, такие же люди, как и мы с тобой.
Что такое фрагментарное восприятие? Его лучше всего иллюстрирует притча о трех слепых старцах, каждый из которых потрогал отдельный фрагмент слона, и из этого своего поверхностного опыта уверенно вывел умозаключение. Один сделал вывод, что слон – это веревка, потому что потрогал хвост. Другой, потрогавший ногу, пришел к заключению, что слон – это столб. У третьего возникло стойкое убеждение в том, что слон – это шланг, потому что он ощупал хобот. Каждый из них ограничился поверхностным изучением предмета, относительно которого смело вынес решение. Решение неверное. В данном случае правота легко определяется любым зрячим. Но не слепым.
Чем чреват для слепцов неверный вывод? Они не смогут разумно и безопасно взаимодействовать с тем, относительно кого или чего заблуждаются. Ведь слон – это не плюшевая игрушка. Наши заблуждения не так безобидны, как кажется на первый взгляд. Ладно слон, это мелкий эпизод. А среда обитания под названием «окружающий мир»?! Заблуждения относительно устройства мира, в котором мы живем, чреваты разочарованием, страданием, болью. Заблуждения есть слепота. Точнее, слепота – причина заблуждений. Заблуждения таят в себе опасность. Иллюзии – это опасно. Большинство иллюзий подлежит крушению. Крушение иллюзий всегда болезненно.
Если возникла боль, принято винить личность, которая, как кажется, эту боль причинила. На самом деле личность всего лишь разрушила иллюзии. В действительности причина боли не в какой-то личности, а в собственных иллюзиях. Иногда иллюзии приводят к трагедии.