Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Иса́ия, — измы́йтеся, очи́ститеся́ — глаго́лет, — / лука́вствия пред Го́сподем оста́вите. / Жа́ждущии, на во́ду жи́ву иди́те: / кропи́т бо водо́ю, обновля́я, Христо́с приступа́ющия к Нему́ ве́рою / и к животу́ нестаре́емому креща́ет Ду́хом.

Проро́че, прииди́ ко Мне, / простри́ ру́ку и крести́ Мя ско́ро.

Проро́че, оста́ви ны́не и крести́ Мя, хотя́ща: / испо́лнити бо приидо́х вся́ку пра́вду.

Соблюда́емся благода́тию, ве́рнии, и печа́тию. / Я́ко бо губи́теля, бежа́ша пра́га евре́и, дре́вле окрова́влена, / та́ко и нам исхо́дное Боже́ственное сие́ пакибытия́ ба́ня бу́дет. / Отсю́ду и Тро́ицы у́зрим Свет Незаходи́мый.

Посем первый лик поет втораго канона припев:

Днесь Влады́ка / преклоня́ет вы́ю под ру́ку Предте́чеву.

И ирмос: О, па́че ума́ Рождества́ Твоего́ чуде́с́ / Неве́сто Всечи́стая, Ма́ти Благослове́нная, / Е́юже получи́вше всесоверше́нное спасе́ние, / досто́йно хва́лим, я́ко Благоде́теля, / дар нося́ще — песнь благодаре́ния.

И вторый лик такожде поет припев и ирмос. И прочия пять припевы, един дважды:

Днесь Иоа́нн креща́ет Влады́ку, / во струя́х Иорда́нских.

Днесь Влады́ка / вода́ми погреба́ет челове́ческий грех.

Уве́дехом Моисе́ю купино́ю явле́нная, гряди́, стра́нными уста́вы соде́ланная: / я́ко бо спасе́ся, Огнь нося́щи, Де́ва, Светоно́сна ро́ждши Благоде́теля, / во Иорда́нских же струя́х явле́нна.

Днесь Влады́ка свы́ше свиде́тельствуется, / Сын возлю́бленный.

Днесь Влады́ка / прии́де освяти́ти естество́ водно́е.

Днесь Влады́ка / Креще́ние прие́млет руко́ю Предте́чевою.

Помазу́еши, соверша́я челове́ческое существо́, Царю́ Безнача́льне, / Ду́ха обще́нием, струя́ми чи́стыми отмы́в / и тьмы кре́пость же посра́мль возвы́шенную, / ны́не в безпреста́ннем возда́ти житии́.

Таже оба лика, сошедшеся вкупе, поют первый припев праздника. И ирмос: Недоуме́ет всяк язы́к: Посем втораго канона припев. И ирмос: О, па́че ума́: И поклон.

Светилен:

Подобен: Посети́л ны:

Яви́ся Спас, благода́ть и и́стина, во струя́х Иорда́нских / и су́щия во тьме и се́ни спя́щия просвети́л есть, / и́бо прии́де и яви́ся Свет Непристу́пный. (3)

На хвалитех стихиры на 4, глас 1:

Германа патриарха: Свет от Све́та, / возсия́ ми́рови Христо́с, Спас наш, / явле́йся Бог. / Сему́, лю́дие, поклони́мся.

Ка́ко Тя, Христе́, / раби́, Влады́ку досто́йно почти́м? / Я́ко в вода́х всех нас обнови́л eси́.

Ты, во Иoрда́не кре́щся, Спа́се наш, / во́ды освяти́л eси́, / дла́нию раба́ рукополага́емый / и стра́сти ми́ра исцеля́яй. / Ве́лие та́инство явле́ния Твоего́, / Человеколю́бче Го́споди, сла́ва Тебе́.

И́стинный Свет яви́ся / и всем просвеще́ние да́рует, / креща́ется Христо́с с на́ми, / И́же вся́кия вы́шши чистоты́, / влага́ет свяще́ние воде́, / и душа́м сие́ очище́ние быва́ет, / земно́е явля́емое и вы́ше Небе́с разумева́емое. / Ба́нею — спасе́ние, водо́ю же — Дух, / погруже́ния ра́ди, и́же к Бо́гу, наш восхо́д быва́ет. / Чудéсна дела́ Твоя́, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава, глас 6. Анатолия:

Вода́ми Иoрда́нскими оде́ялся eси́, Спа́се, / одея́йся Све́том, я́ко ри́зою, / и приклони́л eси́ главу́ Предте́чи, И́же не́бо изме́ривый пя́дию. / Да обрати́ши мир от ле́сти и спасе́ши, / я́ко Человеколю́бец.

И ныне, глас 2, тогоже:

Днесь Христо́с на Иoрда́н прии́де крести́тися, / днесь Иоа́нн каса́ется верху́ Влады́чню. / Си́лы Небе́сныя ужасо́шася, / пресла́вное ви́дяще та́инство. / Мо́ре ви́де и побеже́, / Иoрда́н, ви́дев, возврати́ся. / Мы же, просве́щшеся, вопие́м: / сла́ва яви́вшемуся Бо́гу, / и на земли́ ви́денному, / и просвети́вшему мир.

Славословие великое. По трисвятом тропарь праздника, ектении.

Отпуст:

И́же во Иорда́не крести́тися изво́ливый от Иоа́нна на́шего ра́ди спасе́ния, Христо́с, и́стинный Бог наш, моли́твами пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и всех святы́х, поми́лует и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

И дается святый елей от кандила поющим нам стихиру праздника. Таже час 1. На 1–м часе тропарь праздника; по трисвятом кондак праздника, и прочее, и совершенный отпуст. В сий день литургия бывает порану труда ради бденнаго.

НА ЛИТУРГИИ

Антифон 1, псалом 113, глас 1:

Стих 1: Во исхо́де Изра́илеве от Еги́пта, / до́му Иа́ковля из люде́й ва́рвар.

Моли́твами Богоро́дицы, / Спа́се, спаси́ нас.

И другий лик. Стих 2: Бысть Иуде́я святы́ня Его́, / Изра́иль о́бласть Его́.

Моли́твами Богоро́дицы, / Спа́се, спаси́ нас.

Стих 3: Мо́ре ви́де и побеже́, / Иорда́н возврати́ся вспять.

Моли́твами Богоро́дицы, / Спа́се, спаси́ нас.

Стих 4: Что ти есть, мо́ре, я́ко побе́гло еси́? / И тебе́, Иорда́не, я́ко возврати́лся еси́ вспять?

Моли́твами Богоро́дицы:

Сла́ва, / и ны́не: Моли́твами Богоро́дицы:

Антифон 2, псалом 114, глас 2:

Стих 1: Возлюби́х, я́ко услы́шит Госпо́дь / глас моле́ния моего́.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, / во Иорда́не крести́выйся, пою́щия Ти: / аллилу́ия.

Стих 2: Я́ко приклони́ у́хо Свое́ мне, / и во дни моя́ призову́.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий:

Стих 3: Объя́ша мя боле́зни сме́ртныя, беды́ а́довы обрето́ша мя, / скорбь и боле́знь обрето́х и И́мя Госпо́дне призва́х.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий:

Стих 4: Ми́лостив Госпо́дь и пра́веден, / и Бог наш ми́лует.

Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий: