43. Хотя сфера его интересов включала алхимию, теорию чисел и другие аспекты западной эзотерической традиции, Рене Шваллер де Любин известен сегодня в большей степени благодаря своим неортодоксальным теориям, касающимся египетской цивилизации и конструкции храма в Луксоре. В последние годы идеи Шваляера де Любина вызвали новый интерес из-за работы Грэхема Хэнкока, который основал серию своих бестселлеров о предшественниках египетской цивилизации на замечании Любина о том, что Сфинкс гораздо древнее, нем полагают ортодоксальные египтологи.
44. Из ^Послания к Сторджу*, <Арс Магна*, перевод Чеслава Милоша в 4Благородном Скитальце*, С. 244–245.
45. На иврите AL означает Бог, LA — нет. Для Джонса это означает, что отражение Бога — это *Нет*. С точки зрения Каббалы это может быть интересно, но идея не нова. Гностики говорили о Плероме, разновидности отрицательного мирового бытия (или небытия) снаружи от явного мира; каббалисты говорят об
Эн Соф, таком же неявном источнике бытия. Среди поздних поборников этой идеи был алхимик и богослов Якоб Бёме и философ Гегель, чьи диалектика начинается с начального противоречия между бытием и небытием. Как упоминалось выше, Гегель читал Бёме.
46. В тридцатых годах двадцатого века Брат Ахад организовал свою собственную магическую организацию.
Одни из ее членов, Уилфред Т. Слшт принес его учение в Калифорнию, где собрал группу, которая стала называться Ложа Agape. В неё позднее вошел Джон (Джек) Уайтсайде Парсонс, ученый из знаменитой Лаборатории реактивного двигателя, расположенной в Пасадене. Ложа Agape находилась под контролем Кроули, и после того, как Смит злоупотребил своим положением (в совершенно Кроулиан-ском стиле — соблазнив жену Парсонса), он был исключен, и руководство было отдано Парсонсу. Дом Парсонсов в Пасадене стал местом магических ритуалов, включавших секс и наркотики. Л. Рон Хаббард утверждал, что по заданию разведки военно-морских сил он изучал этот круг людей, занимавшихся черной магией. Он также соблазнил жену Парсонса и узнал достаточно об идеях Кроули, чтобы использовать их как фундамент для своей Церкви Сайентологии. Хаббард в то времязанимался еще и сочинением научной фантастики, он был знаком с Хайнлайном, несколько раз посещавшим дом Парсонсов. Многие идеи Кроули легли в основу его значительного романа «Чужак в чужой стране*. Более подробную информацию о Парсонсе и Хаббарде можно найти в моей книге «Отключите свое сознание: мистические шестидесятые и темная сторона Эпохи Водолея*.