Он стремился находить наиболее просвещенных членов ложи и потихоньку знакомить их с иллюминистской идеологией. Вейсхаупту удалось добиться определенного успеха. Он взял себе кодовое имя Спартак и вместе со своими сторонниками, бароном фон Книгге и торговцем книгами Йоханом Боде, стал распространять свое влияние по всей Баварии, создавая группировки иллюминатов в масонских ложах. Мюнхен и Эйхштадт стали центрами иллюминистского обучения, во многих других ложах иллюминистские идеи внедрялись в масонскую ортодоксальность. Следуя своему иезуитскому воспитанию, Вейсхаупт оправдывал свои не очень красивые методы, ссылаясь на благородную цель, и его успех, казалось, подтверждал правоту его принципов. Орден проник за пределы Баварии в центральную и южную Германию и Австрию. Италия, Гренобль. Страсбург и Лион ощущали его влияние. Моцарт, Шиллер и Гете были вовлечены в орден, а в Вене ходили слухи, что скоро можно будет сказать то же самое об Иосифе И. К 1782 году в обществе состояло около трехсот членов. На следующий год орден проник в Богемию и Милан, а затем и в Венгрию. Странно, но Франция, не чуждая тайным обществам, не поддавалась вторжению иллюминатов.
Тайное начало стало явным, когда Вейсхаупт поссорился с бароном Книгге. Барон был большим мистиком, в отличие от
Вейсхаупта. К тому времени, когда его завербовал Вейсхаупт, он уже был масоном и членом других тайных обществ. К иллюминатам барона подтолкнула неудачная попытка вступить в секту розенкрейцеров, куда его влекла перспектива овладеть секретами и тайными знаниями. Книгге привлек в общество иллюминатов много новых членов, но когда его продвижение по иллюми-нистскому пути заглохло, он начал ссориться с Вейсхауптом, который, чтобы не потерять талантливого неофита, открыл ему истинные планы общества. Вейсхаупт постепенно давал дорогу всё более мистическим проектам барона, хотя такая эволюция совершенно противоречила первоначальным целям. В конце концов, Вейсхаупт решил, что Книгге должен уйти. Барон ушел, но открыл противникам общества все его секреты.
Неожиданно вышли на поверхность другие проблемы. Многим масонам не нравились революционные планы Вейсхаупта, и они открыто выступили против иллюминатов. Ходили темные слухи. Положение усугубилось из-за того, что некоторые иллюминаты неосмотрительно высказались о привилегиях королей и принцев. Как и сегодня, было широко распространено подозрение, что члены ордена уже проникли в правительство. Иллюминаты-отступники открыто оповещали всех о зловещих планах своего общества. Газеты призывали к действию, и 23 июня 1784 года гражданам Баварии было запрещено членство в тайных обществах любого рода. Последовал поток публикаций с обвинениями против иллюминатов и струйка памфлетов, которые защищали масонов и отделяли их от «предательской» группировки Вейсхаупта. Поднималась антиэзотерическая волна. Менее чем через год появился ещё один эдикт, особо осуждавший иллюминатов и масонов. Правительства по всей Европе последовали примеру Баварии и обратили настороженное око на эти общества.
В последующие годы появилась масса улик — некоторые из них выглядели правдоподобно, большинство было истерическим вздором, — которые связывали масонство в целом, а иллюминатов в- особенности с рядом заговоров, направленных на свержение европейской цивилизации и предполагавших использование насилия среди прочих методов. В массовой паранойе было проигнорировано заявление Вейсхаупта о том, что революция, которую он имел в виду, должна носить моральный характер, и что старые режимы должны «исчезнуть без насилия». Даже если кто-то когда-то обратил внимание на декларацию Вейсхаупта, во время Революции все увидели реальный результат иллюминистской политики. Конспирологические теории, или теории заговоров, не являются исключительно составляющей сегодняшнего дня. К 1789 году стало общепринятым считать, что именно тайные общества несут ответственность за конвульсии, сотрясавшие Францию.