Темная сторона демократии

Zuccotti, S. 1987. The Italians and the Holocaust. New York: Basic Books.

Заметки

[

←1

]

      Бауман 3. Актуальность холокоста. М.: Европа; ИД КДУ, 2013. (Оригинал вышел в 1989 г.)

[

←2

]

      С тех пор вышло два заключительных тома этого труда (русский перевод готовится к печати издательским домом «Дело» Российской академии народного хозяйства и государственной службы). Что касается других работ Манна, то, помимо широко известного исследования о фашистах (Mann М. Fascists. Cambridge University Press, 2004; русский перевод готовится к печати фондом «Историческая память»), это книга о капитализме и войне (Mann М. States, War and Capitalism. Oxford: Blackwell, 1988), а также ряд ярких статей, постоянно цитируемых специалистами из самых разных областей социально-гуманитарного знания. См., например: Mann М. Ruling Class Strategies and Citizenship // Sociology, Vol. 21, No. 3. 1987; Манн М. Нации-государства в Европе и на других континентах: разнообразие форм, развитие, неугасание // Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер. с англ. и нем. М.: Праксис, 2002.

[

←3

]

      Это направление отпочковалось от «исследований Холокоста» (Holocaust studies), возникших на рубеже 1970-1980-х гг. Пионерами здесь были Хелен Фейн (ее работу 1979 г. Манн неоднократно цитирует) и Лео Купер. См.: Kuper L. Genocide: Its Political Use in the Twentieth Century. New Haven, CT: Yale University Press, 1981. Отклик на работу X. Фейн, кстати, не самый лестный, см. в процитированной выше книге 3. Баумана, с. 19-20.

[

←4

]

      Исчерпывающий обзор дискуссий на эту тему дан в книге итальянского историка права Бартоломе Клаверо: Clavero В. Genocide or Ethnocide: 1933-2007. How to Mark, Unmake and Remake Law with Words. Milan: Giuffre Editore, 2008.

[

←5

]

См.: Online Encyclopedia of Mass Violence. URL: http://massviolence.org.

[

←6

]

      Cm.: Debate on Michal Mann’s The Dark Side of Democracy // Nations and Nationalism. 2006. Vol. 12, No.3; Riley D. Democracy’s Graveyards?//New Left Review 48, Nov.-Dee. 2007; Shaw, Martin. Sociology of Genocide // Handbook of Genocide Studies / ed. by D. Bloxham and A. D. Moses. Oxford, New York: Oxford University Press, 2010. P. 154; см. также рецензии в журналах World Politics, 2007, Vol. 59, Issue 3; Journal of Peace Research, 2006, Vol. 43, Issue 1.

[

←7

]

      Впервые выдвинутый Адорно и Хоркхаймером в «Диалектике просвещения» (1944), он был развит во множестве работ, самой яркой из которых стала упомянутая выше книга «Modernity and the Holocaust» Зигмунта Баумана (1989), в русском переводе - «Актуальность холокоста».

[

←8

]

      См.: Wimmer A. Nationalist Exclusion and Ethnic Conflict: Shadows of Modernity. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Заметим, что Виммер ведет речь о темной стороне Модерна, а не демократии.

[

←9

]

      Курсив мой; в оригинале курсивом выделено все предложение: «Murderous cleansing is modem, because it is dark side of democracy». В русском переводе это высказывание автора выглядит более сглаженным, («Кровавые чистки есть феномен современный, представляющий собой темную сторону демократии) поскольку употреблен причастный оборот.

[

←10

]

      Наш автор, кстати, достаточно осторожен в констатации этого факта. Он не утверждает, что в досовременных обществах ничего подобного этническим чисткам не случалось. Он лишь говорит, что они в этих обществах были редкостью. Аналогом данного явления в Средние века и в древности были религиозные чистки. Но они отличались от современных этнических чисток хотя бы возможностью конвертации в другую веру. Сменив веру, можно было избежать смерти. Этническую принадлежность сменить нельзя - во всяком случае, ее нельзя сменить достаточно быстро, чтобы не стать жертвой геноцида.

[

←11

]

      Что касается североамериканских и австралийских поселенцев, то речь здесь идет все же о маргинальных как в географическом, так и в политико-правовом смысле случаях. Перед нами не государственность, опирающаяся на устойчивые демократические институты, а становление таковой. Стало быть, здесь тоже необходимо уточняющее различение между демократией и демократизацией.

[

←12

]

      Иногда Манн ведет также речь об «интегральном национализме».

[

←13

]

      Исключение следует сделать для полпотовской Камбоджи, идеологией которой служил левый национализм.

[

←14

]

      Солженицын в своем «Архипелаге» не раз предлагал прочитывать аббревиатуру ИТЛ (исправительно-трудовые лагеря) как «истребительно-трудовые лагеря».

[

←15

]

      По сути, речь идет о ситуации войны - она имеет место во всех случаях, анализируемых Манном; автор, однако, предпочитает не фокусироваться на этом обстоятельстве.

[

←16

]

      В публикуемом переводе это выражение автора - core constituencies — передано как «социальная база». Эго люди, участвующие в митингах и демонстрациях под ультранационалистическими лозунгами, голосующие за радикалов на выборах и т. д.

[

←17

]