Теологический энциклопедический словарь

C.Brown (пер. в. р.) Библиография: W. Barrett, Irrational Man; H.J. Blackham, Six Existentialist Thinkers; R. Bult-mann, Essays: Philosophical and Theological; F. Cop-leston, Contemporary Philosophy: Studies of Logical Positivism and Existentialism and/1 History of Philosophy, IX; M. Green, Introduction to Existentialism; M. Heidegger, Being and Time and An Introduction to Metaphysics; W. Kaufmann, ed., Existentialism from Dostoevsky to Sartre; C. W. Kegley, ed., The Theology of Rudolf Bultmann; J. Maequarrie,/ln Existentialist Theology and The Frontiers of Philosophy and Theology, 1900-1960; J.-P. Sartre, Existentialism and Humanism and Being and Nothingness; A. Thatcher, The Ontology of Paul Tillich.

См. также: Кьеркегор, Сёрен; Хайдеггер, Мартин; Неоортодоксия.

Экзистенция

см.: Существование, Экзистенция, Бытие.

Экзорцист, Заклинатель

см.: Церковнослужители , низшие степени .

Экк,

Иоганн (Eck, Johann, 1486-1543). Настоящее имя Иоганн Майер. Родился в г. Экке (или Эгге, Швабия). Известен, гл. обр., как оппонент Лютера. Учился в Гейдельберге, Тюбингене и Фрайбурге; в 1510 г. получил степень доктора теологии. Преподавал в университете Ингольштадта, где позже занял должность проректора. Заслужил репутацию гуманиста; привлек внимание, защищая мысль о том, что надо взимать небольшие проценты при ссудах (1514). Вначале находился в дружеских отношениях с Лютером, однако в ответ на "Девяносто пять тезисов" написал резко критический памфлет "Обелиски" (1518), на к-рый Лютер в свою очередь ответил памфлетом "Астериски". Представляя папскую сторону на Лейпцигском диспуте(1519), Экк продемонстрировал великолепную память, широкую образованность и блестящее умение вести полемику; он сбил с толку Карлштадта, а Лютера вынудил признать определенную общность с Гусом и сказать, что авторитет непогрешимого Св. Писания выше авторитета грешных пап, соборов и отцов Церкви. Экк и дальше отстаивал свою линию, добившись осуждения Лютера папской буллой Exsurge Domine (1520) и попытавшись защитить авторитет папы в трактате "О примате Петра" (1521). Позже (1525) он составил неоднократно переиздававшийся "Учебник общих положений против Лютера и других врагов Церкви" (под "другими врагами" подразумевались Меланхтон и Цвингли). На Аугсбургском сейме (1530) Экк представил 404 антилютеровских суждения и написал "Опровержение" (Confutatio) Лютеранского исповедания. В противовес лютеровской Библии сделал собственный перевод (1537), к-рый не имел успеха. Присутствие Экка на соборах в Вормсе(1521), Хагенау (1540) и Регенсбурге (1541) никак не помогло желанному восстановлению единства. Видимо, превосходя Лютера в учености, Экк вряд ли мог с ним сравниться в теологической глубине. Т.о., вполне справедливо, что его вспоминают обычно как оппонента Лютера.

G.W. BROMILEY(nep. Ю.Т.)

Библиография: Т. Wiedemann, Dr. Johann Eck.

См. также: Лютер, Мартин; Лейпцигский диспут.

Ex opere operato.

Католическая церковь провозглашала действенность таинств, исходя из принципа ex opere operato ("из совершенного действия"). Это положение утвердил Тридентский собор (1545-63): в VIII каноне седьмой сессии собора опровергалась точка зрения, согласно крой "благодать не сообщается через совершенное действие, но только вера в божественное обетование позволяет достичь благодати ". При этом допускалась единственная оговорка:обретающий благодать не должен воздвигать препятствия (obex - греховный акт или предрасположенность к нему) к совершению таинства. Благодать посылается Богом через таинство, надлежащим образом совершаемое Церковью. Т.о., действие по принципу ex opere operato делает таинства уникальными проводниками божественной благодати.

Реформаторы отвергли эту концепцию: по словам Кальвина, она противоречит природе таинств. Протестанты подчеркивали необходимость веры у принимающего таинство, чтобы последнее имело силу. Таинства - это орудия, к-рые Бог использует, чтобы подтвердить свои обетования верующим в Него.

D.K. McKim (пер. Ю.Т.) См. также: Таинство; Благодать; Opus operatum. Библиографи: G.C. Berkouwer, The Sacraments; ODCC; R. Seeberg, Text-book of the History of Doctrines; p. Schaff, Creeds of Christendom, II; p. Tillich./l Complete History of Christian Thought.

Ex cathedra.