Теория государства и права

Как степень особого развития индивида правовая культура человека проявляется прежде всего в его подготовленности к восприятию прогрессивных, цивилизованных правовых идей и законов, в умениях и навыках пользоваться правом, а также в оценке собственных знаний права. С этих позиций культура личности характеризуется наличием культурных правовых ориентаций. Далее, правовая культура – это определенный характер и уровень творческой деятельности личности, в процессе которой она приобретает и развивает свои правовые умения, навыки, знания. Наконец, правовая культура выражается как результат творческой культурной деятельности в сфере права. Такой способ существования правовой культуры обозначается как ее внутренний рынок.

К изучению структуры правовой культуры личности можно подойти со стороны уровня и глубины познания правовых явлений, с позиции овладения ими. Здесь выделяют обыденный, профессиональный и теоретический уровни правовой культуры.

Исходя из содержания правовой культуры личности, можно выделить три группы элементов, которые следует рассматривать в неразрывном единстве: идейно-теоретические правовые представления, позитивные правовые чувства и творческая деятельность индивида в правовой сфере. Первые представляют собой систему взглядов на действующее или желаемое право и иные правовые явления, на правовую жизнь в целом. В теоретическом, систематическом выражении правовые представления составляют правовую теорию, которая является основной стороной правовой культуры. Позитивное эмоциональное отношение личности к праву и правовым явлениям представляет собой правовое чувство, которое вместе с настроением, психологическим складом, привычками и традициями в сфере действия права составляют социально-правовую психологию. Позитивное ее проявление и выступает элементом правовой культуры.

Содержание правовой культуры определяет модель правокультурной личности. Такая модель включает:

✓ характеристику фактического и правозначимого поведения личности;

✓ отношение личности к праву, другим правовым явлениям, осознание социальной значимости права и правопорядка, признание уважительного отношения к правам другого человека;

✓ привычку к правомерному поведению;

✓ гражданско-правовую активность.

Правовая культура не только впитывает в себя достижения цивилизации, но и способствует ее развитию и упорядочению. Правовая культура – динамичное явление. Исключительно важное место занимают в ней нравственные ценности. Правовая культура как личности, так и общества в целом немыслима вне и помимо нравственности. Возрождение нравственности, общечеловеческих ценностей в нашем обществе представляет собой важнейший элемент высокой правовой культуры страны.

Таким образом, правовая культура личности – необходимая предпосылка и сознательное начало правового состояния общества, ее цель и составная часть, но вместе с тем это степень и характер правового развития самой личности, которые находят свое выражение в уровне ее правомерной деятельности. Правовую культуру личности и общества можно рассматривать как одну из категорий общечеловеческих ценностей, как важнейший результат общедемократических завоеваний прогрессивного человечества. Она становится неотъемлемым компонентом цивилизованности и правового государства.

§ 5. Правовое воспитание

Правовое воспитание – это планомерный, управляемый, организованный, систематический и целенаправленный процесс воздействия на сознание, психологию граждан всей совокупности многообразных правовоспитательных форм, средств и методов, имеющихся в арсенале современной правовой деятельности, с целью формирования в их правосознании глубоких и устойчивых правовых знаний, убеждений, потребностей, ценностей, привычек правомерного поведения.

Формирование правосознания под воздействием правовоспитательных усилий представляет собой в своем роде двухуровневый процесс. Один – качественный уровень этого процесса – накопление (индивидами, общественными группами) правовых знаний, другой – превращение накопленной информации в личные убеждения. Таким образом, процесс воспитания должен прежде всего обеспечить переход правовых знаний в правовые убеждения воспитуемых.

Структура вырабатываемого правового убеждения включает в себя не только знание правовых норм, не только уверенность в истинности этих знаний, но и постоянную готовность действовать, руководствоваться ими. Формирование правовых убеждений у воспитуемых, таким образом, тесно связано с проблемой превращения получаемых ими правовых знаний во внутренние духовные ценности.