Теория и методика музыкального воспитания в детском саду

Комплексный подход к музыкальному воспитанию реализуется путем установления его системно-структурных связей. Системность всегда выступает в виде целостного явления, целостной структуры, состоящей из отдельных элементов. Известный ученый Ф. Ф. Королев так описывает основные признаки структуры: «Система — это не простая сумма или даже совокупность элементов, а целостный комплекс элементов, находящихся в определенных связях и отношениях. Система может быть понята лишь в единстве со средой как элемент системы более высокого порядка»[54].

Разрабатывая вопросы системного подхода к эстетическому воспитанию, философ А. И. Буров отмечает, что в системе всегда присутствуют иерархия, соподчинение отдельных элементов другим. Одни из них для данной системы основополагающие, другие соподчиненные и имеют меньшее значение. Ведь эстетическое воспитание является лишь подсистемой коммунистического воспитания. «Системная задача,— пишет А. И. Буров,— в отношении отдельной науки заключается в конечном счете в том, чтобы осознать и осмыслить ее диалектическую целостность и представить в стройном, упорядоченном виде или дать описание частной подсистемы данной области знания с учетом ее отношения к целому»[55].

Система музыкального воспитания, как и любая другая педагогическая система,— многосоставное и сложное по структуре явление. В эту систему входят деятельность педагога, передающего музыкальный опыт воспитаннику, деятельность ребенка, активно осваивающего этот опыт, средства воспитания, и прежде всего музыкальное искусство, формы организации музыкальной деятельности ребенка. Одни из компонентов этой системы являются ведущими, определяющими, другие более производными, и все они адресуются к целостной личности ребенка, пересекаются через призму его потребностей, интересов, возрастных и индивидуальных возможностей.

Различные подходы к разработке системы музыкального воспитания обнаруживаются у педагогов-музыкантов, музыковедов, композиторов многих стран. Об этом свидетельствуют материалы конгрессов Международного общества по музыкальному воспитанию, так называемому ИСМЕ (International Society for Music Education). Общество это организовано в 1953 г. по инициативе ЮНЕСКО, и с тех пор каждые два года проводятся конгрессы в различных странах. На каждом конгрессе своя тема, посвященная основополагающим проблемам систем музыкального воспитания. Так, на IX конгрессе (Москва, 1970) обсуждалась тема «Роль музыки в жизни детей, юношества, молодежи», на последнем, XIV конгрессе (Варшава, 1980) — «Национальная культура — основа музыкального воспитания».

Материалы конгрессов и научных семинаров ИСМЕ дают ценную информацию по результатам исследования как основных проблем музыкального воспитания, так и более частных. При обсуждении основных проблем четко вырисовываются две позиции в трактовке роли музыки в воспитании: представители одной из них доказывают познавательные и воспитательные возможности музыкального искусства (из социалистических стран), другой — стремятся отвлечь детей от идейного содержания музыки (например, представители американской делегации превозносят достоинства поп-музыки).

Различные точки зрения были высказаны на XIV конгрессе ИСМЕ (1980) и при истолковании роли национальной культуры в музыкальном воспитании. Значение и особую ценность народного творчества признают все. Но некоторые ученые и музыканты придают ему самодовлеющее значение, не признают музыкальной культуры других наций и тем самым воспитывают националистические чувства.

Однако большая часть участников конгресса отстаивает мнение о том, что музыкальное воспитание на основе приобщения к собственной национальной культуре пробуждает у детей потребность ознакомиться с музыкальными традициями других народов, что способствует воспитанию любви к родной стране, пробуждает живой интерес к другим странам, воспитывает интернациональные чувства.

Безусловно, за рубежом имеется немало прогрессивных музыкальных деятелей, которые разрабатывают оригинальные системы музыкального воспитания. Популярна деятельность известного австрийского композитора Карла Орфа и созданного им института в Зальцбурге.

Главную цель своей педагогической деятельности К. Орф видит в развитии творческого потенциала личности. «Кем бы ни стал в дальнейшем ребенок — музыкантом или врачом, ученым или рабочим,— пишет К. Орф в своем методическом пособии, названном «Шульверком»,— задача педагога — воспитать в нем творческое начало, творческое мышление. В индустриальном мире человек инстинктивно хочет творить, и этому надо помочь. Но привитые желание и умение творить скажутся в любой сфере будущей деятельности ребенка»[56].

Музыкальное воспитание осуществляется в системе К. Орфа в процессе так называемого элементарного музицирования. Суть этой деятельности в синтезе музыки с речью, с ее ритмической и мелодической стороной. Музыка связывается также с движением, пантомимой, театрализованной игрой. Таким образом, налицо синтетический и творческий характер деятельности.