Теория и практика политической науки

Существуют разные взгляды на Россию. Но мы должны знать, что в нашем государстве сложились и традиции самоуправления и свободы. Оно знало средневековые республики Великого Новгорода и Пскова, пережило времена, благоприятные для развития общинной самостоятельности. Нам следует задуматься над собственной историей в свете взаимоотношений власти и народа. Именно «власть», «политика» есть предметы политологии — науки, исследующей поведение людей в политической жизни, процесс их взаимоотношения с властными структурами. Изучая политологию, мы должны представлять, что в перспективе от нашего профессионализма будет зависеть судьба конкретных людей.

Трудности решения политических проблем создаются отсутствием даже в образованных кругах элементарных сведений о понятиях и законах политической науки. Знание способов достижения государственных целей тоже есть политика. Мы должны выработать в себе потребность постоянно работать над повышением своего уровня. Курс политологии дает возможность овладеть основами, приемами, методами работы над собой. Мы должны научиться отличать морализаторство и нигилизм в политике от честной политики. Мы должны готовить себя для честной политики. Знания, умение работать над собой, ответственность, неравнодушие за общее дело, наконец, патриотизм — важные составляющие специалиста, работающего для людей.

Литература:

1. Алмонд, Г. Политическая наука: История дисциплины / Г. Алмонд // Политические исследования 1997. — № 6.

2. Бери, Б. Политическая теория: вчера и сегодня / Б. Бери // Политическая наука — новые направления. — М.: Прогресс, 1999.

3. Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер. — М.: Прогресс, 1990.

4. Панарин, А. С. Политология: учебник. / А. С. Панарин. — М.: ТК Велби, — 2004.

5. Политический процесс: основные аспекты и способы анализа / Под ред. Мелешкиной В.Ю. — М.: Инфра-М, 2001.

6. Стиглиц, Д. Ю. Глобализация: тревожные тенденции / Д.Ю. Стиглиц. — М.: Мысль, 2003.

7. Теория политики / Под. ред Б. Ашаева. — Спб.: Питер, 2008

Тема 2. Основные этапы развития политической мысли

2.1. Политические идеи Древнего мира

Первые представления о власти и политике относятся к глубокой древности. Видимо, с появлением человеческого общества и властных отношений началось осмысление этих явлений. Представления древних, наверное, нельзя назвать собственно политическими идеями, это в определенной мере мифы, поучения и наставления о справедливом управлении людьми и законопослушном их поведении.

Дошедшие до нас сведения о цивилизациях Древнего Востока (Древнего Египта, Вавилона Индии и Китая) сохранили фрагментарные суждения об устойчивости государства, искусстве правления.

Одним из самых влиятельных политических учений было конфуцианство. Взгляды Конфуция (551–479 гг. до н. э.) были не только спустя несколько веков возведены в ранг официальной идеологии и оставалась таковой в Китае до 1949 г. Основные идеи данного учения заключались в том, как обустроить жизнь людей, обеспечить справедливый порядок в государстве. По Конфуцию управляющие верхи должны быть совершенными и подчинены строгим нормам ритуала: чувству долга и справедливости, гуманному отношению к подчиненному. Идеальное правление государством должно опираться на мораль и также этические понятия как «взаимность», «человеколюбие», «золотая середина». Если государство будет напоминать большую семью, где правитель — отец, а подданные — его сыновья — такое государство будет справедливым.

Однако данные идеи стали принимать вид оформленной теории с признаками целостности в Древней Греции и Риме. Начало происходить освобождение политических взглядов от мифологической формы — обособление их как относительно самостоятельной части философии. Сам термин «политика», вошедший практически во все языки мира, пришел из древнегреческой политической мысли, обозначая дословно «то, что относится к государству». Наиболее видными представителями античной мысли были Гомер, Соломон, Гераклит, Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Лукреций. Необходимо отметить, активное развитие политических идей в Древней Греции было востребовано уникальной формой организации общественной мысли — полисом. Полис — это небольшой город-государство, в котором занятие политикой было правом и обязанностью всех свободных граждан. Они принимали непосредственное участие в решении государственных проблем в форме голосования в народном собрании. Чуть подробнее, мы остановимся на отдельных политических идеях Платона, Аристотеля.