Читаем Теория институтов полностью

Более того, изменения в Институтах взаимодействия людей, производимые посредством соответствующих процедур, предусмотренных самими Институтами взаимодействия, а при их отсутствии путем предварительного создания и внедрения таких процедур изменений, обеспечивают такие темпы изменений в Институтах взаимодействия, которые позволяют людям осознать необходимость и своевременность этих изменений, найти собственные подтверждения целесообразности этих изменений.

Таким образом, изменения в Институтах взаимодействия возможно производить без революционного слома этих Институтов подчистую, сопровождаемого человеческими жертвами и напряжения сил всего общества по созданию им на смену аналогичных Институтов взаимодействия, также сопровождаемого жертвами среди людей.

Институты взаимодействия второго и третьего порядков всех уровней различаются еще и характером их создания на естественные и противоестественные, что влияет на принятие людьми этих институтов, на их «приживаемость34» в обществе.

Институты взаимодействия, имеющие естественный характер создания, способствуют людям в достижении целей всего сообщества на определенном временном интервале, сохранению сообщества людей в процессе достижения целей и после их достижения.

Институты взаимодействия, имеющие противоестественный35 характер создания, способствуют выделению из сообщества людей отдельных групп, обозначающих себя статусом элит и сохранению их выделенного положения на весь период согласия36 сообщества людей на существование в нем таких Институтов взаимодействия.

Авторство Институтов имеющих естественный характер создания сокрыто за давностью лет и вряд ли когда-то фиксировалось.

Авторство Институтов имеющих противоестественный характер обозначено в истории развития общества и может быть определено при соответствующих усилиях исследователей.


В завершение следует непременно отметить, что взаимодействия людей в обществе не ограничиваются Институтами взаимодействия.

Есть взаимодействия и вне всяких Институтов. Точнее такие взаимодействия еще не стали предметом создания соответствующих Институтов взаимодействия.

Творческий порыв людей по вовлечению сообществ в совместную деятельность предшествует институциализации общественного устройства.

Напротив, для государственного переустройства характерно как раз институциональное переустройство, поскольку все государство составлено из Институтов взаимодействия людей и само является, созданным людьми, Институтом взаимодействия.

Литература:

1. Большая Советская Энциклопедия, изд. 1-е, 1926-1947 гг., Москва.

2. Большая Советская Энциклопедия, изд. 2-е, 1949-1958 гг., Москва.

3. Большой энциклопедический словарь, изд. 2-е, научное издательство «Большая Российская Энциклопедия», Москва, «Норинт» Санкт-Петербург, 1998г., ISBN 5-85270-160-2, ISBN 5-7711-0004-8.

4. Макс Фасмер «Этимологический словарь русского языка», том 2 (перевод с немецкого и дополнения О.Н.Трубачева), изд. 2-е стереотипное. Москва: Издательство «Прогресс», 1986г.

5. Толковый словарь русского языка (С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова, РАН, Институт русского языка им. В.В.Виноградова, 4-е изд. – М.: Азбуковник, 1999г.) ISBN 5-89285-003-X.

6. Филосовский энциклопедический словарь, издательство «Советская энциклопедия», Москва, 1983г.

7. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (Семеновская Типолитография (Е.А.Ефрона), СПб, 1890-1907 гг.

8. Этимологический словарь русскаго языка. Русский язык от А до Я. Издательство «Юнвес», Москва, 2003г.

9. Веблен Торстейн «Теория праздного класса», издательство Прогресс, Москва, 1984г.

10. Джон Роджерс Коммонс «Институциональная экономика», перевод А.А.Оганесян, История экономической мысли. Теория потребительского поведения и спроса, Т.1. под редакцией В.М.Гальперина – СПб.: Экономическая школа, 1999г.

11.. Коуз Рональд «Природа фирмы», Вехи экономической мысли. Теория потребительского поведения и спроса, Т.1. под редакцией В.М.Гальперина – СПб.: Экономическая школа, 1999г.

12. Оливер И.Ульямсон «Вертикальная интеграция производства: соображения по поводу неудач рынка», Вехи экономической мысли. Теория потребительского поведения и спроса, Т.1. под редакцией В.М.Гальперина – СПб.: Экономическая школа, 1999г.


Оглавление:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология