Теория институтов

Институты третьего порядка в свою очередь созданы Институтами второго порядка для реализации своих собственных функций внутри сообществ людей. Это такие Институты как обряд, канон, закон и другие им подобные. Политика, наука, культура или экономика – это Институты как раз третьего порядка.

Перечисление всех Институтов – это анализ и переструктуризация словаря русского языка в части имен существительных (без названий предметов или элементов живой природы).

Есть и исключения – например одежда – это Институт, а пальто – нет. Дорога или дом – Институты, а трасса или дворец – нет.

Задача эта вполне выполнимая, чтобы не думали об этом составители энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона28, но вряд ли столь уж необходимая.

Важно понять принцип структуризации и взаимозависимости Институтов взаимодействия различных порядков. После чего, достаточно осознать, что поддержание людьми базовых Институтов – Институтов первого порядка и есть общая задача всего общества для его сохранения как такового, сохранения жизней людей его составляющих.

Поддержание людьми Института взаимодействия состоит в исполнении людьми тех ролей, которые определены таким Институтом, следовании направлению и характеру взаимодействий, обозначенных данным Институтом.

Напротив, Институты взаимодействия второго и третьего порядка, могут быть заменены полностью, изменены, реформированы, трансформированы или совсем ликвидированы.

Эти Институты могут быть дополнены новыми Институтами тех же порядков, могут быть наполнены иным содержанием. При этом малые изменения – это изменения в институтах третьего порядка, существенные изменения – это изменения в институтах второго порядка.

Помимо структуризации Институтов взаимодействия, выраженной порядками Институтов взаимодействия, внутри Институтов взаимодействия второго и третьего порядка существует ещё и структуризация по уровням Институтов взаимодействия.

Назовём её горизонтальной структуризацией, так как каждый из уровней Институтов взаимодействия создает людям возможности для действий только на своем уровне, но при этом взаимодействие теснее и продуктивность совместной деятельности выше.

Эта горизонтальная структуризация по уровням Институтов взаимодействия предназначена для объединения в сообщества людей, действия которых направлены на достижение цели, ради которой такой Институт был создан, цели разделяемой этим сообществом людей, являющейся целью самих этих людей всех вместе и каждого по отдельности. Такой Институт объединяет не вообще всех людей, придерживающихся Институтов одного и того же второго или третьего порядка, а только части людей, порой довольно значительной части. Люди, взаимодействующие в рамках Института одного и того же уровня, действуют в большинстве случаев сообща.

Такая горизонтальная структуризация Институтов взаимодействия по уровням позволяет большим сообществам людей решать общие прикладные задачи, способами и методами, характерными для таких сообществ.

В других сообществах, объединенных на другом уровне Институтов взаимодействия, задачи, решаемые совместными действиями людей, могут быть аналогичные, но решения будут иными.

Горизонтальная структуризация или структуризация по уровням объединяет, так называемые, прикладные Институты взаимодействия.

Примерами Институтов взаимодействия различных уровней являются:

– В рамках Института религия, относящегося к Институтам взаимодействия второго порядка, людьми созданы Институты мировых религий, каждая из которых является Институтом взаимодействия одного и того же порядка, что и остальные, но одновременно и Институтами разных уровней. Кроме того, существует еще Институт атеистов, не относящих себя ни к одной из религий.

– В рамках Института христианства, самого являющегося одним из уровней Института взаимодействия второго прядка – религия, люди создали разделение на конфессии (православие, католицизм, протестантизм), создав тем самым, дополнительные уровни уже Института христианство. В свою очередь, в рамках конфессии православного христианства, люди создали ещё и несколько Институтов взаимодействия третьего порядка – церквей, называемых автокефальными29 церквями, каждая из которых имеет собственное наименование.

– В рамках Института искусство существует многообразие уровней, выраженное конкретными видами искусства.

– В рамках Института наука существует многообразие самих наук, как уровней Института наука, так и многообразие научных направлений, школ и теорий в одной и той же конкретной науке, уже как её уровней.

Подобным же образом обстоят дела со многими Институтами взаимодействия второго и третьего порядка.

Причем для Институтов взаимодействия третьего порядка количество уровней Институтов взаимодействия выше, чем для Институтов взаимодействия второго порядка, так как большинство прикладных задач для совместного решения генерируется именно внутри Институтов третьего порядка.