Теория машины времени

• Пространство и движение возможны для субъекта вследствие интеллектуальной обработки с участием памяти поступающих извне сигналов. Пространство и движение не переносятся в сознание непосредственно, а замещаются темпоральным эквивалентом, или иначе – смысловым заместителем (информационным), который имеет форму образа или обладает свойством восприниматься как образ.

• Время не заключено в движении и не имеет пространственного направления, потому ни обратимость движения, ни изменение пространственного вектора не вызывают обратимости времени. Необратимость времени порождена смысловой природой, которая создается памятью и интеллектом. Необратимость времени есть необратимость смысла. Чтобы повернуть время вспять, прежде следует устранить память и мышление. Потеря памяти и мышления делает обратимость невыполнимой. Временной порядок раньше-позже есть смысловой порядок и не идентичен прошлому и настоящему как объектным состояниям внешней реальности. Объектное прошлое обратимо, его можно вернуть. Для этого нужны:

а) цель, намерение – осуществить этот поворот. Цель вырабатывается интеллектом, следовательно, нужен интеллект;

б) осведомленность, т. е. память о предыдущих положениях всех частиц и тел; в) ресурсы: силы и вещество, чтобы физически осуществить возвращение (включая реставрацию, если необходимо) телесной реальности в ее прошлое состояние.

Отсюда следует, что смысловые отношения являются более фундаментальными, в нашем случае определяющими, первопричинными, по вводимой нами терминологии, детерминативными.

• Причинность проявляется в движении и пространственном направлении движения. Однако обращение того (повтор движения) или другого (изменение направления движения) не обращает причинности. Обращение причинности можно было бы понимать так:

а) обратить причинность означает поменять причину и следствие местами. Это оказывается невозможным: происходит скачок на смысловой уровень – требуется обратить смысл, для этого, как и в случае со временем, прежде надо устранить память и интеллект, а без памяти и интеллекта обращение невыполнимо; б) предпринимается такое воздействие на следствие, чтобы вернуть причину, его вызвавшую. В этом случае, даже если оставить в стороне необходимую для этого фазу смыслового разрушения, само воздействие будет происходить в другом времени и выполняться другими причинами. Глобальная ситуация уже поменялась, все частицы Вселенной изменили координаты и импульсы, это было осмыслено как новая сиюминутность. Причина, вызвавшая следствие, находилась в предыдущей глобальной ситуации, то, что было зарегистрировано памятью как прошедшая сиюминутность. То есть на страже необратимости причинности, кроме идеальной, смысловой обусловленности, стоит необратимость времени. Причинности придаются два направления: временное – причина происходит раньше; и смысловое направление, суть которого в понимании, что порождает что. Временная направленность причинности проявляется только при наличии субъективного временного расширения, своего рода темпорального пространства, имеющего три размерности: Р, N, F. Размерность N – соответствует наблюдаемой сиюминутности, Р – памяти о предыдущей N, F- ожиданием будущей N. Все три – хранятся в памяти.

Смысловое направление причинности постигается сущностным анализом того, что порождает что и требует интеллекта и памяти так же, как и временное направление.

В реальности, где причина выходит из N затем стремительно переходит в следующее N, а само N не существует, пространство схлопывается до точки (которой тоже не существует), и причинность не может существовать. Благодаря субъективному темпоральному расширению пространство вытягивается до протяженности, до объема, и причинность для субъекта становится реальной.

Второе приближение необратимости времени.

Второе приближение в решении данного вопроса обусловлено наличием объективного времени. Мы могли бы предложить логику доказательства объективного времени, вытекающую из наших построений. В этом, однако, нет необходимости, поскольку естественно-научный подход уже рассеял возможные сомнения в этом вопросе.

Вот краткое изложение официальной точки зрения с небольшим историческим экскурсом.