Читаем Теория машины времени полностью

С физической точки зрения внешний мир может быть представлен как каузальный процесс, начавшийся по отношению к наблюдателю в глубоком прошлом. Отсюда первым добавлением к «стреле времени» является исторический аспект, вторым – силовой или причинно-следственный. История мира в физическом отношении – это прошедшие объектные состояния от начала до настоящего момента.

Объектными состояниями предлагается обозначать пространственные положения объектов, их внешние и внутренние состояния, взятые в некую единицу времени.

Здесь можно опираться на аналогию, вытекающую из представлений статистической физики об эволюции макроскопической системы, которая состоит в непрерывном переходе ее микросостояний. Одному макросостоянию системы соответствует огромное число микросостояний, под которым мы упрощенно будем понимать пространственное положение частиц, их энергетические характеристики (или еще в более простом виде координаты и импульсы частиц, составляющих систему). За единицу времени можно выбрать единичное микросостояние системы, т. е. «остановленное» положение всех частиц, прежде чем оно перейдет в следующее. Предположим, длительность такого микросостояния составляет, в пределах планковских масштабов, 10−34 сек.

Проекция «стрелы времени» на историю позволяет заключить, что история есть прошлое мира.

Пояснения здесь таковы: субъект задает себе простой вопрос: что было раньше, история или настоящий момент времени? И приходит к достаточно очевидному ответу, что история совершилась прежде, чем настоящее. Таким образом, во временном отношении история мира есть прошлое, которое предшествует настоящему.

На основании этого возникает своего рода «стрела истории», направленная, как и «стрела времени» из прошлого в настоящее и будущее.

Применение «стрелы времени» к причинно-следственному действию приводит к такому же ясному и однозначному выводу, что причина совершается раньше следствия и, следовательно, составляет прошлое. Поскольку в обоих случаях «стрела времени» является объединяющей по направлению, и так как истинное направление причинности менее очевидно для субъекта, происходит совмещение «стрелы истории» со «стрелой причинности», и в этом совмещении «стрела истории» полностью подчиняет себе каузальность.

Лапидарно подмена выглядит так: история – это прошлое и причина – прошлое, значит, причина – это история.

Историческое прошлое мира становится физической причиной настоящего. То есть прошедшие объектные состояния прошлого составляют причину объектных состояний настоящего.

Объектные состояния настоящего становятся причиной будущих объектных состояний.

В этой цепочке умозаключений читается вполне обоснованная и вменяемая логика.

Из этой логики вытекает: будущего нет, так как оно есть результат настоящего. Будущее причисляется к несуществующему.

Более глубокое проникновение в предмет показывает: оба вывода не соответствуют действительности.

Причинность не является историей, а будущее существует. Первоначально надо попытаться осуществить разделение исторического, причинного и временного.

При выполнении этого действия придется преодолеть фазу парадоксов. Было выведено, что история предшествует настоящему, поскольку прошлое было раньше.

Временной аспект определил направленность истории: из прошлого – в настоящее и будущее. В этих рамках приемлемо считать, что девятнадцатый век готовит наступление двадцатого. А двадцатый – двадцать первого. Вчера предшествовало сегодня. Отсюда в историческом смысле прошлое – причина настоящего.

Как в примере: книга сегодня лежит на столе потому, что вчера мы положили ее на стол.

Совершенно иной результат возникает при переходе к вопросу происхожденияпрошлого.

Несложные размышления приводят к заключению: прошлое – это то, что когда-то было настоящим. Мы вспоминаем встречу на прошлой неделе как прошлое, но когда мы принимали во встрече участие, шел настоящий момент времени.

Настоящее предшествовало прошлому. Оно было его причиной.Причинная направленность показывает физическую сторону возникновения прошлого.

Это не сравнение настоящего с историей, это аспект ее становления. Сегодняшняя история формируется настоящим.

Бывшая, тогдашняя история создавалась тем настоящим, которое было в тот момент времени. Вчера только наступит, так как оно образуется из сегодня.

Мир произошел из настоящего, он не мог начаться из прошлого. Прошлое в причинном аспекте наступило позже, оно есть следствие, а следствие вытекает из причины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука