Теория машины времени

Если мы примем, что «стрела истории» имеет направление P→N→F, то неизбежно «стрела причинности» должна принять первичный вид P←N. Возникает проблема с оставшимся элементом стрелы N→F. В рамках «стрелы», т. е. в системе элементов Р, N, F, приходится поворачивать направление от F, т. е. P←N←F. Физическое объяснение этого поворота будет дано позже. Пока мы вынуждены опираться на аксиому о непрерывности причинного ряда.

Отсюда: «стрела причинности» не только не согласуется со «стрелой истории», она ей противоположна.

Это в свою очередь обнаруживает парадоксальное поведение времени. «Стрела времени» совпадает как со «стрелой истории», так и со «стрелой причинности», а они летят навстречу друг другу.

2. Определение времени.

Чтобы понять, почему время ведет себя таким образом, необходимо уяснить природу времени.

Последнее представляет собой проблему, решение которой вызывает значительные затруднения. Несмотря на избыток концепций, подходов, выделение многочисленных свойств и характеристик времени – что такое время, до сих пор не определено.

Меж тем время поддается определению, и понимание его сущности вполне достижимо.

Первоначально надлежит отсоединить, отвязать, оторвать физическое время от времени как метафоры, от времени – лексемы[5]. Это потребует усилия. Слишком плотно, неразрывно, поистине телесно оказались сращены в значении времени понятия физического времени и всего остального времени. Это последнее применяется в повседневной речи для выражения смысловых, причинных, исторических связей человека и внешнего мира. Время используется и в самой речевой среде, например, время как союз – когда он присоединяет предложения со значением одновременности: в то время как другие работали, он спал. Насчитывается свыше сорока значений в остальной части времени.

Время как термин было взято, перенесено в науку из повседневного языка, из обычной речи, из обихода. Обиход потянул за собой и все свои смыслы. Трудно привить слову из общего частное значение, не вводя для этого другого слова. Следовало бы ввести новый, отдельный, специальный термин для времени в науке. Этого сделано не было, и сузить время не удалось. В математическом аппарате естественных наук прочитывалось присутствие узкого физического смысла времени. Меж тем как только субъект пытался извлечь из формального языка эту скрытую суть, его сознание оказывалось неспособным отогнать от времени рой его «лишних» значений. Некоторые внешние корреляты времени чрезвычайно сложны и неохватно обширны. Например, время как эпоха, скажем, времена Петра I. Во внешне простое времена входит исторический, социальный, культурный, интеллектуальный, производственно-технический, бытовой и пр. фон того отрезка развития. Так от эпохи до союза, от всеобщей формы бытия материи[6] до нераздельного пространственно-временного континуума время вобрало в себя практически весь спектр существования.

Маловероятно, чтобы такая многозначность времени была количественно усвоена и преодолена в каком-либо разумном определении. Вот почему на первом этапе вызревает идея – отделить время как таковое от навязанных ему времен как слепков с реальности, не относящихся ко времени, а имеющих иные природу и причину.

После отсечения «ненужных наростов» от тела времени, вторым шагом явится процедура выпаривания его научных значений. Подобно тому как все физические взаимодействия сведены к четырем фундаментальным, так следует поступить и в отношении кокона характеристик, который научный подход свивает вокруг времени. Обзор темы дает возможность выявить основные свойства или аспекты времени: порядок временного следования или, иными словами, последовательность раньше-сейчас-позже, длительность, сиюминутность, одновременность, регистрация (сопоставление наблюдения шкале времени и сохранение его в памяти, или – в лапидарной форме – запись даты события). Категории настоящего, прошлого и будущего следует считать производными из порядка следования раньше-сейчас-позже.

Настоящее, прошлое, будущее получили известную самостоятельность. Самостоятельность эта в том, что значения настоящего, прошлого и будущего могут не совпадать с порядком раньше-сейчас-позже, поскольку у первых есть, кроме временного, объектное значение.