Читаем Теория машины времени полностью

Порядок временного следования или подразделение раньше-позже определяется субъектом. Для этого используется память о предыдущем состоянии и мышление для выполнения мысленного сравнения того, что было раньше, с тем, что наступило позже.

Когда субъект наблюдает внешнее движение, то перемещение объекта воспринимается как таковое лишь в случае, если в памяти сохранилось его прежнее местоположение. Иначе движение не будет обнаружено. Нельзя будет говорить и том, что предметы, находящиеся в поле зрения, стали бы появляться и исчезать, так как для того, чтобы установить появление и исчезновение, необходимо иметь хотя бы незначительную память. Ни движение, ни какое-либо изменение для субъекта не могут состояться в отсутствии запоминания.

Кроме памяти, для восприятия движения требуется разум. Необходимо сравнитьпредыдущее положение предмета с настоящим его местонахождением. Процедура сравнения выполняется мышлением. Ни память без мышления, ни мышление без опоры на память не способны создать порядок следования раньше-позже.

Временной порядок следования можно назвать темпоральным эквивалентом движения, так как он, совершенно очевидно, не является ни прямым переносом внешнего движения в мозг наблюдателя, ни его копией. Он есть продукт интеллектуальной обработки наблюдаемых изменений. Для субъекта и движение, и в особенности направление движения в пространстве являются следствием аспекта раньше-сейчас-позже. Субъект, исследуя (т. е. применяя память+мысль) характер движения тела, делает вывод о том, где будет находиться движущийся объект (в реальности его еще там нет). Таким образом, он погружается в аспект позже, удерживая в памяти аспекты раньше и сейчас.

Отсюда субъективно движение и направление движения являются следствиями темпорального расширения (раньше-сейчас-позже) психического пространства субъекта.


Временной порядок раньше-сейчас-позже – семантическая величина. И не обязательно совпадает с прошлым-настоящим-будущим, если они обозначают не временные, а объектные состояния. Проиллюстрируем на примере. Тело перемещается по горизонтальной поверхности, последовательно переходя из одного места поверхности в другое, так что возникла череда прошлых последовательностей, которые можно сопоставить с цифровым рядом, например, от 1 до 5: 1→2→3→4→5. Все последовательности (объектные состояния) сохранены в памяти и пребывают во временной категории прошлое. Применяя последовательность раньше-позже к данному ряду, получаем следующие выводы: положение 3 наступило позже, чем положение 2, значит, 2 есть раньше, чем 3. Если, однако, сравнивать положение 2 с положением 1, то теперь 2 играет роль позже. Равно как и 3 по отношению к 4 составляет раньше. Следует обратить внимание на то, что, оперируя аспектом раньше-позже в категории прошлого, наблюдатель делает это в данный момент времени, т. е. сейчас. Оценив силу движения, наблюдатель выдвигает предположение, что тело от момента 5 будет перемещаться далее в положения 6→7→8→9→10.

Его ожидания становятся категорией будущего. И в этом случае наблюдатель может анализировать будущие положения с точки зрения раньше-позже, и каждое будущее положение тела будет принимать любое значение раньше-позже, скажем, 8 наступит позже 7, но раньше 9. При этом субъект имеет право, удерживая внимание на 8, приписать этому положению оба качества раньше-позже одновременно. Таким образом, никакой внешний объект, или процесс, или состояние само по себе не может быть ни раньше, ни позже, а лишь тем, что ему будет назначено сознанием.

Сознание определяет порядок следования фаз (элементов) движения (изменения), т. е. присваивает им очередность в параметрах раньше-сейчас-позже. Внешнее движение и временной порядок следования различаются по происхождению, местоположению и имеют различное содержание. Движение происходит из силы, принадлежит внешнему пространству и является физическим процессом перемещения тел и/или элементов структуры (изменения состояния).

Временной порядок следованияпроисходит из оценочной процедурыдвижения при слаженной работе мысли и памяти, имеет идеальноесодержание и принадлежит сознанию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Я – странная петля
Я – странная петля

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.

Дуглас Роберт Хофштадтер

Альтернативные науки и научные теории
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций
Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

За последние полтора века собрано множество неожиданных находок, которые не вписываются в традиционные научные представления о Земле и истории человечества. Факт существования таких находок часто замалчивается или игнорируется. Однако энтузиасты продолжают активно исследовать загадки Атлантиды и Лемурии, Шамбалы и Агартхи, секреты пирамид и древней мифологии, тайны азиатского мира, Южной Америки и Гренландии. Об этом и о многом другом рассказано в книге известного исследователя необычных явлений Александра Воронина.

Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев

Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука