Читаем Теория Нормы и теория Сверхнации полностью

В чём основа везения и невезения, что на самом деле движет Фортуной? И почему, несмотря на то, что слепа она, всегда есть те, кого с завистью и восхищением называют «баловнями судьбы»? Человек привык к мысли, что никакое везение не может быть вечным – и вдруг выясняется, что есть те, кому сей закон не писан! Но почему, почему так везёт им, за что судьбой столь обласканы они? Причина проста – не покидали пределов Нормы они, и потому столь благосклонна Фортуна к ним, благосклонна потому, что вовсе не в Фортуне изменчивой тут уже дело. Ценят они то, что имеют, независимо, многое имеют они или нет, и не хотят большего, не стремятся к сомнительным победам, хватаясь за маятник везения в надежде, что отбросит он их к победам – ведь так легко может отбросить он к поражениям! Уже само то, что живут они, считают они огромным везением – Природа ведь могла и не дать человеку шанса появиться на свет. И жизнь сама расставляет их по тем местам, коих заслуживают они, как никто другой, и нечего опасаться им в жизни этой, ведь не везением – достойностьюзаняли они место своё под солнцем. Той достойностью, которая непреходяща, ведь в самом человеке изначально заложена она, она – натура и образ жизни его, выразитель личностиего, а потому более одарит она любого, чем самое большое везение на свете, которое даёт сегодня и отнимает завтра. И напротив, тот, кто вышел из Нормы, стал для человечества изгоем, неудачником. Но не согласен он с этим, и реванша хочет, и успех и победы сделал смыслом жизни своей, и теряет он этот самый смысл, когда, упустив удачу свою, терпит он поражение. И не хочет признать одного – лишь живущий в Норме настоящую победу одержать способен.Ту победу, ради которой не понадобится ему ни с кем соревноваться и на удачу надеяться: не надеждой – уверенностьюживёт он. А у остальных – жизнь полосатая, и стремительно тают светлые полосы её: борьбу за выживание никто не сможет вести вечно, рано или поздно сломает она любого…

Не ищет удачи в Норме живущий – закономернообладание всем тем, что по жизни имеет он. Многие сегодня воспринимают жизнь как соревнование, главный приз в котором: карьера, деньги, уважение… Но на самом деле в реальной жизни вообще нет места соревнованию иначе как досужей забаве– есть превосходство в Норме живущих над теми, кто вне её оказался. Оправдывающим же жизнь как соревнование стоит попристальнее в неё вглядеться – и тогда имеющий глаза увидит, как легендарное: «Разделяй и властвуй!» – трансформируется сегодня в более современное: «Пока дураки дерутся, умные должны делать деньги!» Потому глупо желать кому-то удачи: расчётливость– вот основа истинной достойности и того, что наивно принято считать везением сейчас. И потому никогда не добьётся из Нормы вышедший достойности той – он лишний, и никакой расчёт не вернёт его в Норму природную, лишь видимость успеха уготована ему, успеха случайного, преходящего. Та видимость, которая рассыпется в прах рано или поздно неизбежно. И потому лишь недалёкие станут радоваться тому, что жизнь удалась, и сожалеть о том, что не сложилось – их «каждому – своё» ждало их закономерно, иначе и быть не могло. Фальшив, преходящ, призрачен успех того, кто позиционирует себя как охотника за удачей: ненужность его в обычной жизни в качестве производителя вынуждает его охоту ту сделать смыслом существования своего. Охоту за тем, что к живущему в Норме придёт как закономерный результат востребованности его. Вышедший же из Нормы никогда не обретёт истинную удачу – неизбежна невостребованность такого, которая ещё никого не возносила наверх. Есть, конечно, у него шанс занять место в Норме живущего – но в реальности немногим, очень немногим выпадает удача такая. Поэтому на самом деле в этой жизни нет везения и нет невезения: есть обеспеченность, сытое и довольное существование нужных и пожизненная борьба за остатки с барского стола остальных. И в результате победы победитель всего лишь получает своё, проигравший же лишается того, что на самом деле не егои никогда егоне будет.

И вновь борются Добро и Зло за души людские, и расхваливает Зло мнимую правоту свою, играя на амбициях человеческих и красивые картинки будущей счастливой жизни рисуя. «Добейся большего, добейся успеха – и ты победитель, весь мир у твоих ног!» – шепчет Зло. «Цени то, что имеешь – или завтра можешь потерять всё!» – шепчет Добро. И я на его стороне.


ЗВОН КОЛОКОЛА


Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука