Софизм основан на том, что термин "некоторые люди" относится и к ученым, и к водолазам. Это разные множества. Софизм сводит разные множества к одному, толкуя термин "некоторые люди" как единое целое.
3.
Е.1. Вот куча камней.
2. Ты отнял от кучи все камни, кроме одного.
3. Один камень --- куча.
Софизм
оперирует терминами "единичность" и "неопределенная собирательность". С точки зрения неопределенной собирательности, один камень не может быть кучей, с точки зрения множества, имеющего определенный признак и один предмет, имеющий этот признак, относится к данному множеству. Столкновение неопределенного и считаемого множества приводит к апории.
4.
Ж.1. Эпименид критянин утверждает, что все критяне --- лжецы.
2. Но Эпименид поэтому сам лжец.
3. Если Эпименид --- лжец, то его утверждение о критянах ложно.
4. Критяне --- честные люди.
5. Но Эпименид --- критянин, и его утверждение о критянах правильно.
Силлогизм построен на возможности двух выводов благодаря тому, что слово "лжец" и слово "ложно" и "ложь" истолкованы то как постоянный, то как временный признаки. Поскольку не оговорено, в каком смысле следует понимать слова "лжец" и "ложь", возникает апория, когда надо принимать решение.
З.1. Эвагл нанял учителя риторики
и обещал заплатить после первого выигранного процесса.
2. Первым процессом был процесс с учителемрито ром, который потребовал платы.
3. Ритор утверждает:
4. Эвагл опроверг ритора:
Противоречие в решении состоит в том, что договор Эвагла с ритором заключает в себе апорию из-за недостатков условия договора. Следовало оговорить "выиграть любой процесс, кроме тяжбы с учителемритором". Благодар
тому, что объем понятия предмета договора был недостаточно определен, возникла возможность двойственного решения.
Хотя логическое исследование софизмов
не проведено достаточно глубоко, можно думать, что основные признаки софизмов состоят в:
1) смешении понятий благодаря полисемии;
2) подмене объемов содержания понятия;
3) неопределенности содержания понятия;
4) недостаточно выраженной презумпции (предварительного условия) о содержании понятия.
Приведенные примеры софизмов
являются абстрактными и хрестоматийными. В реальном рассуждении, например, в судебной тяжбе все четыре вида софизмов реально встречаются и допустимы с точки зрения фигурального смысла, и недопустимы, когда содержат фальсификацию, диффамацию, ложь или наглость. Эти качества связаны характером использования софизмов
. софизмы
могут быть речевой и смысловой игрой, могут быть средством убеждения --- все дело в том, ради чего создаются софизмы
.