Теория войны и мира. Геофилософия Европы(СИ)

- Нарушая все каноны политической науки, европейские псипространства-агрессоры: Великобритания, Германия и Франция в период 2000-2013 годов, приложили максимум усилий для восстановления политической мощи и имперских амбиций своего прямого конкурента - Российской Федерации.

- Объединение в начале ХХI столетия миров исторических идей псипространств-агрессоров и лимитрофных государств в единое пространство - Европейский Союз.

- Размещение в пространстве собственного мира исторических идей тысячи мигрантов, которые проповедует совершенно иную культуру (мир исторических идей).

3. Предложили теоретическую основу и практические рекомендации для создания Европейской стратегии безопасности. Автор считает, что перед Европейской стратегией безопасности должна быть поставлена цель - поддержание регуляторного компромисса в непрерывно и нелинейно усложняющемся мире, а также задачи, направленные на устранение причин войны и ограничение возможностей для проявления агрессии со стороны любого псипространства.

Заключение

В книге "Теория войны и мира. Геофилософия Европы" автор последовательно решил шесть задач:

1. Рассмотрел три основных направления исследований, результаты которых образуют теоретическую и эмпирическую основу теорий войны и мира:

а) В религии, этике, философии и психологии, как осмысление нормативно-оценочных категорий добра и зла.

б) В философии, политологии, социологии и юриспруденции в теориях международных отношений.

в) В истории, художественной, документальной, мемуарной, справочной и технической литературе, посвященных теме войны и мира.

2. Сформулировал цель написания книги, предмет и объект исследования, определился с методологией и аксиоматикой теории.

Цель написания книги - создание естественнонаучной теории войны и мира, и её философское осмысление в традициях линии Платона. Для исследования онтологии войны и мира автор выбрал методологию геофилософии. Опираясь на методы геофилософии, автор смог обозначить предмет и объект исследования онтологии войны и мира. Предметом исследования является локус цивилизации (центр культуры), а объектом исследования - цивилизация Земли, склонная к бесконечности локализации. Причем предмет и объект исследования рассматриваются как пространство, связанное с фундаментальными научными и философскими теориями о прошлом, настоящем и будущем человека в масштабах Земли и космоса.

Методология геофилософии позволила автору сформулировать две аксиомы, которые в дальнейшем использовались для построения теории войны и мира: 1) отдельный локус цивилизации и человек имеют единую ризому - эволюционирующую психику; 2) эволюция - это непрерывное и нелинейное усложнение структуры вещества, типов взаимодействия и сред существования, которое подчиняется трем факторам и двум причинам, универсальным для любой материальной организации в масштабах Вселенной.

3. Используя методологию геофилософии, сформулировал теорию войны и мира, а также её основные утверждения:

а) Опираясь на методологию геофилософии, сформулировал определение войны и мира. Война - это насильственное проникновение одного псипространства в локус другого псипространства, которое влечет за собой существенные изменения в его проявлениях. Мир - это согласованное взаимодействие между псипространствами, который приводит: минимум - к уважению, максимум - к преумножению проявлений друг друга.

б) Установил причины бесконечной локализации пространства Земли. Ими оказались причины войны и мира:

- К войне приводит накопление в псипространстве психик с патологиями в структуре и функциях нейронных ансамблей подсознания и сознания, которые преломляют природное активное начало в агрессивные проявления;

- Войне способствуют физико-химические, предрасполагающие, провоцирующие и поддерживающие факторы внешней среды, которые оказывают прямое влияние на проявления псипространства в онтогенезе. Они не только поощряют развитие патологий в нейробиологии мозга, но и формируют стереотипы агрессивности и агрессивные установки в остальных психиках псипространства;

- Границы локуса как мира исторических идей часто выходят за пределы локуса как территории и вступают в конфликт с идеями, рожденными другим псипространством в масштабах этой территории. Получается, что на один локус как территорию претендуют сакраментальные миры исторических идей нескольких псипространств;

- Деактуализация мира исторических идей, вокруг которого объединяется полиэтническая структура псипространства, приводит к актуализации мира исторических идей национальных меньшинств - к внутренним межнациональным конфликтам, гражданской войне и распаду псипространства;

- Комфортное состояние для полноценной реализации псипространством своих внутренних творческих потенциалов - это состояние интеграции и кооперации с минимальным риском для себя и своих проявлений. Именно поэтому псипространства стремятся к поиску различных форм мирного сосуществования и взаимовыгодного объединения.