Читаем Теософия (сборник) полностью

Ученые знают об изменениях небосклона. Даже на протяжении одной земной жизни можно видеть разные явления, непонятные с земной точки зрения. Даже при ограниченных телескопах можно убедиться, какая сложная жизнь происходит в Беспредельности. Люди пытаются увеличить размеры телескопов, но такие увеличения незначительны в сравнении с астрономическими размерами. Необходимо, чтобы наряду с астрономическими наблюдениями происходило и ясновидение. Таким образом можно обратить внимание на такие движения, которые могут ускользнуть при телескопических наблюдениях. Невозможно указать, какая область науки менее значительна. При современных поисках каждая наука может открыть новые горизонты. Можно вспомнить, что астрономия после сухих вычислений превратилась в науку Мироздания. То же происходит и со многими науками, которые обретают свои истинные задания. Елена Ивановна Рерих писала, что сейчас далеко не все люди готовы воспринять "новую астрономию", но пусть через сто лет, но эти знания обязательно пригодятся, а пока их можно считать сообщениями из будущего. Вот несколько сообщений из так называемых космогонических писем Е.И. Рерих.

Величие Космоса так мало осознано. В лучшем случае говорят о теплоте Солнца. Но ведь солнечная система в Космосе, как атом в Солнце! Небесные свечения и даже радуга имеют большое значение для окружающих. Наука предусмотрела телескоп, но телескоп чувствознания проникает в беспредельность. Физическому телескопу нужны затраты, обслуживание, но чуткость чувствознания проникает всюду. Бесполезно заниматься астрономией без понимания ПЭ и Тонкого тела.

При рассуждении о Дальним Мирах нужно уметь отрешиться от земных мерил. Ни спектральный анализ, ни механические приборы, ни астрономические цифры не приблизят с котрудничеству с Дальними Мирами. Самый мощный телескоп ничтожен сравнительно с действительностью беспредельности. Но нужно уважать каждое научное задание. К шагам познания следует добавить и психическую мощь. В обсерваториях должно бытьнаучно поставленное ясновидение. Пусть механика и психика соединяются, пусть будет много координаций, сопоставлений и проверок. Каждое сопоставление дает новые мысли и само по себе полезно. Только при соответствии этих двух основ можно взаимно корректировать выводы. Трудно предусмотреть всю сложность межпланетных условий, могут возникнуть множество неожиданных обстоятельств, в которых незаменимо будет ясновидение. При разрежении атмосферы могут проявляться незримые химизмы, отсюда происходят неисчислимые вариации сочетаний. Потому необходимо сочетание рассудка (без предрассудков) с сердцем. Ученый не может быть бессердечен, жесток, упрям, уныл. Он должен уметь переступить ограничения вчерашнего дня, устремиться в беспредельное познавание. Дело не во времени. Платон век трудился на углубление мысли.

Все миры находятся в тончайшем взаимодействии. Основной закон незыблем, но любое небесное етло может создавать вокруг себя индивидуальные особенности. Непримиримые крайности уживаются в физическом плане и в Тонком мире. И в высоких сферах могут быть столкновения психических сил. Высшие планеты не имеют такого (земного) тяготения. Устремление - двигатель. Объединение несет в высшие сферы.

И Солнце, и звездное небо несут нервам гармонию. Но свет Луны поражает прану, нехорош магнетизм Луны для отдыха. Она вызывает тягость, как бы пожирая энергию. Подтвердите любителям Луны о низком порядке ее лучей.

В 1924 году планета Венера необычайно приблизилась к Земле. Лучи светила Матери Мира окропили Землю. Новые лучи пронзили толщу Земли, и вещество лучей проникло глубоко. Их эманации внесли новые элементы, так нужные для толчка. Так было создано много новых мощных, сокровенных сочетаний, которые дадут великие следствия.

Некоторые планеты даются как цель для устремления духа, ибо жизнь на них воплощена в более высокие формы, чем на Земле. Идеал лучшей жизни пока не может воплотиться на Земле, ибо условия ее еще недостаточно хороши. Но, например, на Венере условия для этого вполне подходящи. Сосредоточивая мысли свои на этой планете, устанавливаем с нею магнитную связь и, и по прорытым каналам в пространстве, вступаем в фокус ее притяжения, когда сброшена физическая оболочка и человек ставится в зависимость от высших притяжений, если основа для них была заложена в нем при жизни на Земле.

Уран - правитель Новой Эпохи. Утверждение силы лучей Урана сопряжено с новыми течениями во всей жизни нашей планеты. Особенно ярко воздействия Урана будут проявляться в грядущей эре. Уран и Нептун имеют огромное влияние на нашу планету. Так же сильны и лучи Юпитера. Они содействуют скорейшему распространению и усилению сил Урана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное