Читаем Теософия (сборник) полностью

Духовная деградация, охватившая мир в конце двадцатого века, носит по-существу мировозренческий характер. Возрождение возможно лишь в обретении вновь, по уровню современного развития интеллекта, истинных знаний о предназначении человека, его месте и роли во Вселенной, о единстве всего Космоса. Об этом так или иначе, в явном или символическом виде говорится во всех Священных писаниях, мифах и легендах, философских системах, науках. Для простоты понимания можно Единую Реальность Бытия представить в виде многогранного кристалла, одни из граней которого познаются наукой, другие - искусством, третьи - религиозным опытом человечества. Чтобы приблизится к этой реальности, недостаточно рассмотреть ее грани в отдельности, нужно суметь увидеть как бы их взаимное расположение. Именно сейчас наступило время этого синтеза. Именно сейчас нужно суметь соединить в единое целое все знания и весь опыт человечества и получить, таким образом, качественно новое, расширенное и целостное представление о Мире и законах его Бытия. При этом ни один опыт познания человеком Единой Реальности не может быть проигнорирован без нанесения ущерба целостному представлению о Мире - ни научный, ни философский, ни эстетический, ни религиозный.

Отсутствие подобных знаний привело к тому, что мы дошли до края пропасти, где каждый необдуманный шаг грозит глобальной катастрофой. Чудо, что мы еще живы, вмешиваясь в тайны атомного ядра без необходимой подготовки и безжалостно губя среду обитания.

Как писал выдающийся мыслитель, всемирно известный художник, писатель, философ, поэт 20 века Н.К.Рерих, настоящее время в общих чертах соответствует последнему времени Атлантиды. То же отравление планеты, те же лжепророки и лжеспасители, то же разъединение, национальная рознь, те же предательства и духовное одичание. Такие же искажения религий и высокие достижения в развитии техники. Так же наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же забвение Высшего, та же привязанность к собственности, осуждения, эгоизм, магия. Все это ускорило катастрофу.

Современная обстановка очень напоминает последние дни Атлантиды и тоже является концом чего-то. Ужасно, что сейчас большинство людей не желают понять происходящее. Многие пляшут и торгуют и уверены, что именно теперь наступил расцвет их достижений. Но как внезапно рушились вавилонские башни! Великий мыслитель Платон предвидел такое время. Он говорил : "Не считайте дней, когда с вас спросят за все. Лучше омойтесь уже сегодня".

Сложилась парадоксальная ситуация. С одной стороны, мы понимаем до какого состояния довели планету и уже начинаем вредить всему Космосу, а с другой, - продолжаем губить землю химикатами, отравлять гидро и атмосферу, строить атомные станции, эти мины замедленного действия, хищнечески эксплуатировать и уничтожать биосферу.

Лишившись знаний Космических законов, современный человек перестал чувствовать себя вселенским гражданином и все больше привязывается к земле. Лучшее время жизни тратится на приобретение собственности ценной всевозможных усилий и часто даже преступлений. Вместо накопления духовных сокровищ идет погоня за материальным благополучием и славой. Современна жизнь сводится ко все более низким, пошлым и грубым удовольствиям. И если не остановится, то погибнем также, как погибали все высокоразвитые предыдущие цивилизации.

Сейчас уже многим становится ясно, что ни экономические, ни социальные, не даже экологические меры нас не спасут, ибо все наши беды и кризисы - лишь следствие духовно-нравственной деградации человечества. Спасти решительно и сразу может только духовная революция, очистка своего внутреннего космоса - раскрытие сердца, осознание ответственности за все, что человек "выдает" в пространство - за мысль, слово, действие. Новая эпоха должна начаться с утверждения терпимости, сотрудничества, мудрости, красоты, любви, воплощения этих божественных принципов на Земле. Об этом говорят все религии, все философские учения, высокие мыслители и деятели культуры.

Не все люди готовы и способны постичь Высокие Знания, стать сразу Высокодуховными или Посвященными, но почти каждый человек может почувствовать и осознать красоту - красоту поэзии или гармонической музыки, красоту живописи, графики, скульптуры. Имеется прямая связь иммунитета и генного фонда с духовностью. Другими словами, в наступающей эпохе будут выживать только те люди, которые пойдут путем культуры и красоты.

Почему это так и что такое культура?

КУЛЬТУРА ЕСТЬ ПОЧИТАНИЕ СВЕТА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное